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皮包     
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原指皮革製成的手提包。今通稱各種質料製成的手提包或小錢包等。《文明小史》第二一回:「走了一半路,天已向黑,不留心地下有件東西,了一交,順手抓著看時,原來是個皮包。」
無以自容     
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猶「無地自容」。見「無地自容」條。01.宋.羅大經《鶴林玉露》卷六:「五更酒醒,覺衣衫拘,索燭覽鏡,羞媿無以自容。」02.《聊齋志異.卷六.狐懲淫》:「頃刻心下清醒,愧恥無以自容。」 
韁鎖     
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2.比喻羈、牽拖。《漢書.卷一○○.敘傳上》:「今吾子已貫仁誼之羈,繫名聲之韁鎖。」唐.白居易〈養拙〉詩:「身去韁鎖累,耳辭朝市喧。」
閒雲孤鶴     
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比喻自由自在,不為塵世所牽的人。宋.尤袤《全唐詩話》卷六:「然閒雲孤鶴,何天而不可飛。」也作「閒雲野鶴」。
啣環結草     
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顆之所以能打勝仗是因為兩軍對戰時,戰場上出現一個老人,老人在秦軍必經的地方把草打結,杜回經過時被草結倒而被擄,晉軍才獲得勝利。晚上魏顆夢見老人,老人自稱是寵妾的父親,因為魏顆在父親魏武子死後,遵從父親神智清醒時的交代,將父親的寵妾改嫁,老人在戰場上將草打結倒杜回,是為了報答魏顆救了他女兒性命的恩情。 「銜環」一語則是出自南朝梁.吳均《續齊諧記》。內容記錄楊寶九歲時在華陰山北面,發現鴟梟攻擊一隻黃雀,結果黃雀受傷墜落在樹下,全身爬滿螻蟻,楊寶將黃雀帶回家放在巾箱中救治,以黃花餵食,百來天後黃傷癒,就飛走了。夜裡楊寶夢見一個黃衣童子,說他是西王母的使者,為了感謝楊寶救命之恩銜來四只白玉環送給他...
    
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受阻礙、牽。《玉篇.糸部》:「絓,止也,有行礙也。」《淮南子.兵略》:「飛鳥不動,不絓網羅。」
平路     
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出發,書寫移民主題中的文化認同、原鄉情懷等男性文學的中心主題,但她卻能不受制於社會制度與男性思維的牽,對既定的社會文化定見提出重重質疑,有意識地大力抨擊沙文主義。不但能以堅定的姿態發聲,更能顛覆各種制式權威,開創新的小說世界。在小說主題上,並非只探究屬於「女性」的部分,亦將反對霸權的姿態擴大到語言的牢籠、意識型態的箝制及社會文化的制約的層面。聲音無處不在:由行為心理、動物權益、心靈健康、女性主義,以至科幻小說、戲劇評論等不同的討論範疇,幾乎都能找到平路的聲音。 著作 長篇小說《行道天涯》《何日君再來》《椿哥》短篇小說...
牽縈     
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牽纏羈。《西遊記》第五回:「那齊天府下二司仙吏,早晚伏侍,只知日食三餐,夜眠一榻,無事牽縈,自由自在。」
利名韁鎖     
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喜好黃老之學。有一次桓譚想向班嗣借黃老之書,班嗣知道了就回覆說︰「黃老之學崇尚清虛無為,不受世俗所羈,與儒學完全不同。你今日已經習慣孔孟的仁義之道,被世俗名利的韁鎖所束縛,敬服周公、孔子的遺範,推崇顏淵、閔子騫的德行,既然你眷戀不捨儒家的禮教,又何必讓黃老之學困惑你呢?」在參考資料中,另有漢.東方朔〈與友人書〉,年代雖比所引典源為早,但因出處不明,故置於參考資料。後來「名韁利鎖」這個成語用來比喻人因名利的羈而不得自由。
袖手傍觀     
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。嗟嗟子厚!今也則亡,臨絕之音,一何琅琅。 〔注解〕 (1) 中棄:中途被棄。 (2) 馽羈:韁。馽,音ㄓˊ,馬足也。 (3) 瓊琚:美玉。琚,音ㄐㄩ。 (4) 大放厥辭:寫作時極力鋪陳,大發議論。見「大放厥辭」。 (5) 血指汗顏:手指流血,滿頭大汗。形容技藝不精。 (6) 褎閒:衣袖裡。褎,音ㄒ|ㄡˋ,同「袖」。閒,音ㄐ|ㄢ,同「間」。
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