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玉鏡臺
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2.晉溫嶠北征劉聰，得玉鏡臺，用以聘從姑劉氏之女的故事。見南朝宋．劉義慶《世說新語．假譎》。後比喻迎娶美女的聘禮。《群音類選．官腔類．卷七．犀珮記．勢逼改嫁》：「好將聘物早持歸，自有溫郎玉鏡臺。」
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夸容
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美麗的容貌。《文選．傅毅．舞賦》：「埒材角妙，夸容乃理，軼態橫出，瑰姿譎起。」
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儵怳
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迅速多變。《文選．郭璞．江賦》：「及其譎變儵怳，符祥非一，動應無方，感事而出。」
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感事
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經歷某事而有感觸。如：「唐朝詩人的感事之作，每能觸動人心。」晉．郭璞〈江賦〉：「及其譎變儵怳，符祥非一，動應無方，感事而出。」
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止渴之梅
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此處所列為「望梅止渴」之典源，提供參考。 南朝宋．劉義慶《世說新語．假譎》魏武1>行役2>，失汲道3>，軍皆渴，乃令曰：「前有大梅4>林，饒子5>，甘酸，可以解渴。」士卒聞之，口皆出水，乘此得及前源。 〔注解〕
(1) 魏武：魏武帝曹操（西元１５５∼２２０），字孟德，小字阿瞞，東漢沛國譙人。雄才大略，多權詐，能作詩文。起兵追擊黃巾賊，討伐董卓，漸次剪削諸雄，自封為丞相，官拜大將軍，爵號魏公，後死於洛陽。子曹丕篡漢，追諡武帝，廟號太祖。
(2) 行役：行軍。
(3) 失汲道：迷失取水之路，指找不到水源取水。
(4) 梅：性耐寒，葉卵形，早春開花，花瓣五片，色紅或白。果實味酸，可食。
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神算
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神妙的計謀或準確的推測。「算」文獻異文作「筭」。《後漢書．卷七六．循吏傳．王渙傳》：「又能以譎數發擿姦伏，京師稱歎，以為渙有神筭。」《三國演義》第四六回：「先生神算，使人敬服。」
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卻後
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自此以後。南朝宋．劉義慶《世說新語．假譎》：「卻後少日，公報姑云：『已覓得婚處』。」
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合遝
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盛多、聚集的樣子。《文選．王襃．洞簫賦》：「趣從容其勿述兮，騖合遝以詭譎。」唐．方干〈題懸溜巖隱者居〉詩：「蒲葵細織團圓扇，薤葉平鋪合遝花。」
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玄謀
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深妙的計謀。《文選．張衡．東京賦》：「玄謀設而陰行，合二九而成譎。」
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貓頭鷹博士