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分析法     
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區分一事物或概念，而明示其內容的方法。
邊心     
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2.身處邊塞，思念故鄉的心情。唐．杜甫〈白帝樓〉詩：「去年梅柳意，還欲攪邊心。」唐．鄭錫〈千里思〉詩：「旅夢蟲催曉，邊心雁帶還。惟餘兩鄉思，一夕度關山。」
買骨     
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古時有人欲以千金購買千里馬，三月後馬死，仍以五百金買回馬首，以表示惜念之心。典出《戰國策．燕策一》。後以買骨比喻求賢心切。五代十國閩．徐夤〈偶題〉詩二首之一：「買骨須求騏驥骨，愛毛宜採鳳皇毛。」
投杼之疑     
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比喻謠言眾多，就連最親信的人也會動搖堅定的信念。參見「投杼」條。《周書．卷三二．唐瑾傳》：「孤知此人來二十許年，明其不以利干義。向若不令檢視，恐常人有投杼之疑，所以益明之耳。」
悲吒     
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悲憤叫喊。南朝梁．何遜〈臨行公車〉詩：「念此將如何，撫心獨悲吒。」清．王鵬運〈滿江紅．風帽塵衫〉詞：「對蒼煙落日，似聞悲吒。」
大陸同胞     
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臺灣人民對大陸地區人民之通稱。
道不得     
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說不得、不可以說。元．孔文卿《東窗事犯》第二折：「祝神祇，禮懺會，休只管央及俺菩提，道不得：『念彼觀音力。』」也作「道不的」。
悲思     
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憂傷的思念。如：「每次望著奶奶的遺照，心中就會湧現無限的悲思。」
不立文字     
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中國禪宗認為禪法不是經由語言概念來傳授的，不以著述立說為事。所以一般把不立文字看作該宗的特色之一。
打謎     
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猜謎語。宋．吳自牧《夢粱錄．卷二○．小說講經史》：「商謎者有道謎，來客念思司語譏謎，又名『打謎』。」也稱為「打謎謎兒」。