跳到主要內容
:::

教育百科logo

:::
1304 筆資料,
每頁顯示 筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
::: 你是不是要搜尋以下結果
道糧     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
僧、道的口糧。元.李好古《張生煮海》第三折:「俺也不是化道糧,也不是要供養,我則是特來相訪。」元.無名氏《鴛鴦被》第二折:「不想有施主家請我做齋,待不去呵,恐怕了道糧。」
閩本     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
福建的建寧府和建陽縣麻沙鎮所刻的書,稱為「閩本」。因福建盛產榕樹,故自南宋時,刻書盛行,但因訛較多,故不為世所重。也稱為「麻沙本」、「建本」。
    
瀏覽人次:0 收藏人次:0
而不真實的。《左傳.哀公二十四年》:「往歲克敵,今又勝都,天奉多矣,又焉能進,是躗言也。」
婆婆口絮,媳婦耳頑     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
婆婆一直囉嗦不休,媳婦聽多了,就當耳邊風。比喻多言不休,聽者反而不在意。《金瓶梅》第七五回:「由他去,你管他怎的?『婆婆口絮,媳婦耳頑』,倒沒的教人與你為仇、結仇,了咱娘兒兩個下棋。」
民主牆     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
西元一九七八年大陸地區以鄧小平為代表的老幹部,為批評毛澤東文革路線的錯、揭發四人幫罪行,以打擊位居要津的四人幫餘黨,於是將所遭受的迫害透過各形式的大小字報,訴諸於社會大眾。所以凡是在各地用以張貼大小字報的牆壁,通稱為「民主牆」。
當村     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
本村。元.杜仁傑〈耍孩兒.風調雨順套〉:「當村許下還心願,來到城中買些紙火。」元.王子一《入桃源》第三折:「今日請得當村父老沙三五留等,都在我家賽社。」
斗齋     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
道家指在庚申日吃素。道家認為人身中有三尸神為邪魔。上尸名彭倨,在人頭中;中尸名彭質,在人腹中;下尸名彭矯,在人足中。凡庚申日尸鬼競亂,上白天曹,下訟地府,述人過,故精神燥穢,應清齋不寐,警備修養,勿使三尸神出。
馬上緣     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
戲曲劇目。隋唐故事戲。本敘述羅成與竇線娘結姻緣的故事,後失傳,遂將馬緣冠於樊江關一劇上。樊江關的內容敘述樊梨花對薛丁山一見鍾情,有意託付終身給薛丁山,但被薛丁山所拒,於是施法術困住薛丁山,薛丁山不得已,才答應婚事。因為兩齣內容類似,後人不查,混兩劇為一,今則多以為《馬上緣》是《樊江關》的改名。
放來生債     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
施善積德。元.無名氏《來生債》第三折:「誰不知道龐居士放了來生債,我則待顯名兒千年萬載。」
巴駱和     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
戲曲劇目。隋唐故事戲。敘述駱宏勛殺巴杰,導致巴、駱兩家結怨,雙方格鬥不休,後經鮑賜安苦勸,令駱認巴信夫婦為義父母,方釋仇怨。此劇常與《刺巴杰》連演。
回到頁面頂端圖示