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向狐謀裘     
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本指為製裘而與狐謀皮，後來或轉用成「與虎謀皮」。義猶「與虎謀皮」。見「與虎謀皮」條。01.清．黃景仁〈八月十四日夜偕華峰放舟城東醉歸歌此〉詩：「三秋忽作風籜捲，萬事不異泥絮沾。向狐謀裘豈長策，歸來面目青而黔。」
損益     
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1.虧與盈、減與增。《易經．損卦》：「損益盈虛，與時偕行。」《漢書．卷二二．禮樂志》：「王者必因前王之禮，順時施宜，有所損益，即民之心，稍稍制作，至太平而大備。」
良方     
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1.有效的藥方。唐．柳宗元〈與李翰林建書〉：「所欲者，補氣豐血、強筋骨、輔心力，有與此宜者，更致數物，忽得良方偕至，益喜。」
悼亡     
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晉朝潘岳喪妻，作悼亡詩三首，後人因稱悼念死去的妻子為「悼亡」。《文選．顏延之．宋文皇帝元皇后哀策文》：「撫存悼亡，感今懷昔，嗚呼哀哉！」唐．孫逖〈故程將軍妻南陽郡夫人樊氏挽歌〉：「白日期偕老，幽泉忽悼亡。」
重陽     
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九為陽數，俗稱農曆九月九日為「重陽」。當此節日有相偕登高、飲菊花酒、戴茱萸以避厄等習俗。[例]九九重陽、重陽佳節　△重九
魂銷魄散     
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」。 (2) 殘生：指剩餘的生命。(三) ※宋．羅燁《醉翁談錄．甲集．卷二．張氏夜奔呂星哥》幼小與偕，綢繆莫甚。又同筆硯，總誇謝氏之能文；甫就冠笄，未遂子平之卑娶。眉來眼去，魄散魂飛。已知夙世之緣，俱有少年之泰。好合1>定期於鼓瑟2>，心知不待於挑琴3>。 〔注解〕 (1) 好合：男女結合。 (2) 鼓瑟：彈奏瑟。 (3) 挑琴：彈奏琴。
清揚     
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1.形容眉目開朗有神。《詩經．鄘風．君子偕老》：「子之清揚，揚且之顏也。」引申為對人容貌神采的敬稱。唐．蔣防《霍小玉傳》：「今日幸會，得睹清揚。」《聊齋志異．卷一．王六郎》：「拜識清揚，情逾骨肉。」
玼     
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物體顏色鮮明的樣子。《說文解字．玉部》：「玼，新玉色鮮也。」《詩經．鄘風．君子偕老》：「玼兮玼兮，其之翟也。」漢．毛亨．傳：「玼，鮮盛貌。」
袢     
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白色的內衣。《詩經．鄘風．君子偕老》：「蒙彼縐絺，是紲袢也。」
千轉萬變     
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。然臣已有所造，願王先觀之。」穆王曰：「日以俱來，吾與若俱觀之。」越日偃師謁見王。王薦之，曰：「若與偕來者何人邪﹖」對曰：「臣之所造能倡者。」穆王驚視之，趣步俯仰，信人也。巧夫顉其頤，則歌合律；捧其手，則舞應節。千變萬化，惟意所適。王以為實人也，與盛姬內御並觀之。技將終，倡者瞬其目而招王之左右侍妾。王大怒，立欲誅偃師。偃師大懾，立剖散倡者以示王，皆傅會革、木、膠、漆、白、黑、丹、青之所為。王諦料之，內則肝、膽、心、肺、脾、腎、腸、胃，外則筋骨、支節、皮毛、齒髮，皆假物也，而無不畢具者。合會復如初見。王試廢其心，則口不能言；廢其肝，則目不能視；廢其腎，則足不能步。穆王始悅而歎曰：「人之巧乃可與造...
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