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千轉萬變
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。然臣已有所造，願王先觀之。」穆王曰：「日以俱來，吾與若俱觀之。」越日偃師謁見王。王薦之，曰：「若與偕來者何人邪﹖」對曰：「臣之所造能倡者。」穆王驚視之，趣步俯仰，信人也。巧夫顉其頤，則歌合律；捧其手，則舞應節。千變萬化，惟意所適。王以為實人也，與盛姬內御並觀之。技將終，倡者瞬其目而招王之左右侍妾。王大怒，立欲誅偃師。偃師大懾，立剖散倡者以示王，皆傅會革、木、膠、漆、白、黑、丹、青之所為。王諦料之，內則肝、膽、心、肺、脾、腎、腸、胃，外則筋骨、支節、皮毛、齒髮，皆假物也，而無不畢具者。合會復如初見。王試廢其心，則口不能言；廢其肝，則目不能視；廢其腎，則足不能步。穆王始悅而歎曰：「人之巧乃可與造...
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損益
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1.虧與盈、減與增。《易經．損卦》：「損益盈虛，與時偕行。」《漢書．卷二二．禮樂志》：「王者必因前王之禮，順時施宜，有所損益，即民之心，稍稍制作，至太平而大備。」
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孫山名落
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此處所列為「名落孫山」之典源，提供參考。 ＃宋．范公偁《過庭錄》吳人孫山，滑稽才子也。赴舉1>他郡，鄉人託以子偕2>往，鄉人子失意3>，山綴榜末先歸。鄉人問其子得失4>，山曰：「解名盡處是孫山，賢郎更在孫山外。」 〔注解〕
(1) 赴舉：趕赴考試。
(2) 偕：音ㄒ｜ㄝˊ，共同、一起。
(3) 失意：不如意、不得志，指應考不中。
(4) 得失：成敗，此指考試結果。〔參考資料〕另可參考：《大酒清話．孫山得解》（據《類說．卷五五》引）
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教師申訴評議委員會教師申訴評議組織及評議準則
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員會議評議時到場說明者，經委員會議決議同意後，應指定時間地點通知其到場說明。依前項規定到場說明時，得偕同輔佐人一人為之。申訴案件有實地瞭解之必要時，得經委員會議決議，推派委員代表至少三人為之；並於委員會議時報告。 申評委員應迴避之情形第 18 條申評會委員於申訴案件有利害關係者，應自行迴避，不得參與評議。有具體事實足認申評會委員就申訴案件有偏頗之虞者，申訴人得舉其原因及事實向申評會申請委員迴避。前項申請，由委員會議決議之。申評會委員於評議程序中，除經委員會議決議外，不得與當事人、代表其利益之人或利害關係人為程序外之接觸。...
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旦旦信誓
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此處所列為「信誓旦旦」之典源，提供參考。 《詩經．衛風．氓》及爾偕老，老使我怨。淇則有岸，隰則有泮。緫角1>之宴，言笑晏晏2>。信誓旦旦，不思其反3>。反是不思，亦已焉哉！ 〔注解〕
(1) 緫角：結其髮，聚為兩角，為古時未成年男女的髮型。
(2) 晏晏：和柔的樣子。
(3) 反：通「返」。
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萬化千變
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。然臣已有所造，願王先觀之。」穆王曰：「日以俱來，吾與若俱觀之。」越日偃師謁見王。王薦之，曰：「若與偕來者何人邪﹖」對曰：「臣之所造能倡者。」穆王驚視之，趣步俯仰，信人也。巧夫顉其頤，則歌合律；捧其手，則舞應節。千變萬化，惟意所適。王以為實人也，與盛姬內御並觀之。技將終，倡者瞬其目而招王之左右侍妾。王大怒，立欲誅偃師。偃師大懾，立剖散倡者以示王，皆傅會革、木、膠、漆、白、黑、丹、青之所為。王諦料之，內則肝、膽、心、肺、脾、腎、腸、胃，外則筋骨、支節、皮毛、齒髮，皆假物也，而無不畢具者。合會復如初見。王試廢其心，則口不能言；廢其肝，則目不能視；廢其腎，則足不能步。穆王始悅而歎曰：「人之巧乃可與造...
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魂銷魄散
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」。
(2) 殘生：指剩餘的生命。(三) ※宋．羅燁《醉翁談錄．甲集．卷二．張氏夜奔呂星哥》幼小與偕，綢繆莫甚。又同筆硯，總誇謝氏之能文；甫就冠笄，未遂子平之卑娶。眉來眼去，魄散魂飛。已知夙世之緣，俱有少年之泰。好合1>定期於鼓瑟2>，心知不待於挑琴3>。 〔注解〕
(1) 好合：男女結合。
(2) 鼓瑟：彈奏瑟。
(3) 挑琴：彈奏琴。
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夥伴教師
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視義氣，也很重視智慧的合作。」夥伴教師則有如此雁群，靠著彼此間的合作，共同橫渡萬里；而有如雁群間透過偕同合作，所造就之緊密互依的情誼，也成就未來夥伴教師在團體中展現能力的機會。 關鍵字中文關鍵字：夥伴教師英文關鍵字：Partner teacher 參考資料孔令堅著。運用反思教學模式於教師專業學習社群之個案研究，2012年，頁5、31-32，國立東華大學教育行政與管理學系學校行政碩士學位班碩士論文。
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向狐謀裘
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本指為製裘而與狐謀皮，後來或轉用成「與虎謀皮」。義猶「與虎謀皮」。見「與虎謀皮」條。01.清．黃景仁〈八月十四日夜偕華峰放舟城東醉歸歌此〉詩：「三秋忽作風籜捲，萬事不異泥絮沾。向狐謀裘豈長策，歸來面目青而黔。」
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私奔
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1.男女不顧家人反對或禮法，相偕遠走。《三國演義》第五五回：「我已嫁他人，今日歸去，須不是與人私奔。」《紅樓夢》第一回：「大半風月故事，不過偷香竊玉暗約私奔而已，並不曾將兒女之真情發洩一二。」
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貓頭鷹博士
貓頭鷹博士