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雲車
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3.神人以雲為車，故稱神仙所乘的車為「雲車」。《文選．曹植．洛神賦》：「六龍儼其齊首，載雲車之容裔。」
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輴
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1.載運靈柩的車子。宋．王安石〈永壽縣太君周氏挽辭〉二首之二：「靈輴悲吉路，象服儼虛容。」
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對推動海洋教育的展望
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更應該超越教科書所提供的內容。當然，這樣的期待對於國中以上的教育階段來說，實際上是困難的，因為教科書儼然成為一種標準，它是考試的依據，故相關議題必須成為教科書的一部分，才能進一步成為學生真正可以學習到的內容。 二、從臨海學校到非臨海學校的發展當海洋教育被視為全民教欲噢，不管學校是在都是或是山中，不管學校靠海或是不靠海，每一所中小學都必須負責推動海洋教育。然而，這個全民海洋教育政策所面臨的最大挑戰，將是未來那些非臨海的學校應該要如何來推動海洋教育的問題。 三、從部分教師到全體教師的覺知回到教學現場來檢視海洋教育的實施情形，...
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披古通今
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星駕
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星夜駕車奔馳。《後漢書．卷七四上．袁紹傳》：「臣即星駕席卷，與瓚交鋒。」晉．潘岳〈寡婦賦〉：「龍轜儼其星駕兮，飛旐翩以啟路。」
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嚴霜
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2.比喻嚴厲。《晉書．卷八九．忠義傳．贊曰》：「勁松方操，嚴霜比烈。」《兒女英雄傳》第四○回：「安老爺見了公子，先露著望之儼然的臉上嚴霜凜凜，不提別話。」
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揚氣
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神氣，態度傲慢的樣子。《官場現形記》第一○回：「後來他丈夫在山東捐了官，當了差使，越發把他揚氣的了不得，儼然一位誥命夫人了。」
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法順
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唐代一位高僧的法號。俗姓杜，雍州萬年縣人。為華嚴宗初祖。十八歲出家，從因聖寺僧珍禪師（又稱魏禪師）修習禪法。並在慶州、清河、驪山、三原、武功等地傳法，勸人唸阿彌陀佛，讀誦《華嚴經》。唐貞觀十四年圓寂。關於法順與華嚴宗的關係，除了倡導《華嚴經》外，相傳華嚴宗的要籍《華嚴法界觀門》、《華嚴五教止觀》為其所作，但這說法頗多問題。真正確立法順為華嚴宗初祖地位的，恐怕是因為其弟子智儼對華嚴思想的創見，而被後人推尊。
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通禮
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3.記述一代通行典禮的書，由國家編訂頒行。《舊五代史．卷一一八．周書．世宗本紀》：「十一月丁未朔，詔翰林學士竇儼，集文學之士，撰集大周通禮、大周正樂。」
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女強人
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才能優異、精明幹練的女性。
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