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梢頭
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2.盡頭。金聖歎刪本《水滸傳》第三二回：「二人出得店來，行到市鎮梢頭，三岔路口，武行者下了四拜。」
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批改
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相似詞：刪改
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端本正源
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此處所列為「正本清源」之典源，提供參考。 《漢書．卷二三．刑法志》今漢承衰周暴秦極敝之流，俗已薄於三代，而行堯舜之刑，是猶以鞿而御駻突，違救時之宜矣。且除肉刑者，本欲以全民也，今去髡鉗一等，轉而入於大辟。以死罔民，失本惠矣。故死者歲以萬數，刑重之所致也。……豈宜惟思所以清原正本之論，刪定律令，籑二百章，以應大辟1>。其餘罪次，於古當生，今觸死者，皆可募行肉刑。及傷人與盜，吏受賕枉法，男女淫亂，皆復古刑，為三千章。詆欺文致微細之法，悉蠲除。如此，則刑可畏而禁易避，吏不專殺，法無二門，輕重當罪，民命得全，合刑罰之中，殷天人之和，順稽古之制，成時雍之化。 〔注解〕
(1) 大辟：死刑。
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顧亭林
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。顧炎武從小讀書有個習慣，有一點心得就記下來，后來如果發現錯誤，又隨時修改；發現跟古人議論重複的，就刪掉。這樣日積月累，再加上他從調查訪問得到的材料，編成一本涉及政治、經濟、史地、文藝等內容極其廣泛的書，叫做《日知錄》。這書被公認為極有學術價值的著作。在《日知錄》里，他寫了一段精闢的話，他認為社會的道德風氣敗壞，就是亡天下，為了保天下不亡，每一個地位低微的普通人，都應負起責任（原文是'保天下者，匹夫之賤，與有責焉耳矣！""天下興亡，匹夫有責"這句名言就是這樣來的）。跟顧炎武同時代的思想家，還有王夫之、黃宗羲，都是參加過抗...
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網路犯罪
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有限：網路犯罪並不會留下明顯的證據，所以查證不易。毀證容易：網路犯罪的證據往往容易銷毀，只要格式化或刪除檔案通常就死無對證。適法困難：網路犯罪日新月易，政府的立法單位往往跟不上網路犯罪進步的速度。跨國管轄：網路不分國界，所以通常續要跨海調查，調查成本極高。偵查不易：基於以上各點，我們要知道網路犯罪的調查即為困難。 常見網路犯罪行為態有網路色情類型：散布或販賣猥褻圖片、在網路上媒介色情交易，散布性交易訊息。線上遊戲衍生犯罪：網路竊盜（竊取遊戲帳號、虛擬寶物、裝備、貨幣等）、詐欺（以詐術騙取玩家遊戲裝備）、強盜、恐嚇、賭博等...
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慌不擇路
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本指因心情慌亂而顧不得選擇正確的道路。金聖歎刪本《水滸傳》第三回：「正是：『饑不擇食，寒不擇衣，慌不擇路，貧不擇妻』，魯達心慌搶路，正不知投那裡去的是。」亦比喻因環境所迫而無法選擇正途。元．施惠《幽閨記》第一二齣：「陀滿興福來到此間，所謂『慌不擇路，飢不擇食』，只得結集亡命，哨聚出林。」
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不贊一辭
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無法增刪一字一句。形容文章寫得好，別人無法再修刪補充。後亦指不表示意見。《文明小史》第四一回：「首府說准就准，說駁就駁，制臺亦從來不贊一辭。」
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吳鳳
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毀嘉義車站前的吳鳳銅像；1989年內政部正式將吳鳳鄉改為阿里山鄉、同年教育部也宣佈將吳鳳故事由課本中刪除。 相關文獻 劉家謀‧海音詩紛紛番割總殃民，誰似吳郎澤及人。拼卻頭顱飛不返，社寮俎豆自千秋。 《臺灣通史‧吳鳳列傳》士有殺身成仁，大則為一國，次為一鄉，又次則為友而死。若荊軻、聶政之徒，感恩知己，激憤舍生，亦足以振懦夫之氣，成俠客之名，歷百世而不泯也。嗚呼！如吳鳳者，則為漢族而死爾。迄今過阿里山者，莫不談之嘖嘖。然則如鳳者，漢族豈可少哉？頂禮而祝之，范金而祀之，而後可以報我先民之德也。吳鳳， 諸羅打貓東堡番仔潭莊人，今...
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費神
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2.託人或謝人幫忙的客氣話。如：「請費神代為刪改。」
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廬山面目
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比喻不易窺知真相的事物。參見「廬山真面目」條。明．徐弘祖《徐霞客遊記．卷一○下．附編．舊序．奚序》：「痛遺文缺殘，訪得於義興之故家，塗抹刪改，非復廬山面目。」
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