:::
資料庫查詢時間：207.2734 ms
回到頁面頂端圖示
共 1455 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
弔問
瀏覽人次:0
收藏人次:0
弔祭慰問喪家。《三國演義》第三七回：「曹操使人齎禮弔問，又親往祭奠。」《紅樓夢》第一二回：「七日發引，寄靈於鐵檻寺，日後帶回原籍。當下賈家眾人齊來弔問。」
|
|
弔喪問疾
瀏覽人次:0
收藏人次:0
祭拜死者，慰問病人。形容關心人民生活。《宋史．卷四二八．道學列傳二．尹焞》：「頤既沒，焞聚徒洛中，非弔喪問疾不出戶，士大夫宗仰之。」《三國演義》第二三回：「荀彧可使弔喪問疾，荀攸可使看墳守墓。」
|
|
耕當問奴
瀏覽人次:0
收藏人次:0
比喻事有專司，處理事務當問行家。《宋書．卷七七．沈慶之傳》：「治國譬如治家，耕當問奴，織當訪婢。」
|
|
尋芳問柳
瀏覽人次:0
收藏人次:0
1.出外遊賞春天的景色。宋．蘇過〈次韻歐陽誠發牡丹〉：「青春過隙不多時，佳會應須日日期。羨子多情勤秉燭，尋芳問柳每題詩。」也作「覓柳尋花」、「尋花問柳」、「問柳尋花」。
2.芳、柳，比喻女性。「尋芳問柳」指嫖妓。如：「他喜歡到處尋芳問柳，用情不專。」也作「覓柳尋花」、「尋花問柳」、「問柳尋花」、「問柳評花」。
|
|
三山問題
瀏覽人次:0
收藏人次:0
「三山問題」是心理學家皮亞傑(Jean Piaget, 1896~1980)研究兒童認知發展時所設計出來的問題，可以用來觀察兒童到幾歲時才能擺脫自我中心主義的傾向，而能「設身處地」從別人的觀點來思考。三山問題中包括三座高低、形狀、顏色各不相同的山的模型。首先要讓四至七歲的兒童分別從每一個角度觀察，使他能看到不同角度三座山之間的空間關係。然後由實驗者將一個玩偶娃娃放在與兒童相對的山的那一邊，隨後出示不同角度山景的十張照片，並問兒童：「娃娃看到的山是什麼樣子」。研究結果發現：七歲以下兒童所指認的山景照片，幾乎都是從他自身角度所見的山景，而不是從娃娃所在的角度所見的山景。因此，皮亞傑認為七歲以下...
|
|
問柳尋花
瀏覽人次:0
收藏人次:0
1.遊賞春天的景色。唐．杜甫〈嚴中丞枉駕見過〉詩：「元戎小隊出郊坰，問柳尋花到野亭。」明．朱鼎《玉鏡臺》第一一齣：「人世難逢開口笑，問柳尋花，好景莫辜負。」也作「覓柳尋花」、「尋花問柳」。
2.比喻狎妓。如：「他問柳尋花、逢場作戲的積習，終於導致婚姻的破裂。」也作「尋花問柳」。
|
|
程序問題
瀏覽人次:0
收藏人次:0
對會議的進行方式或議案的處理方法所提出的程序性意見。議員提出程序問題時，主席必須讓他優先發言，並立刻徵求在場議員的意見或自己決定接納與否。
|
|
問東問西
瀏覽人次:0
收藏人次:0
東、西，不特定指稱。「問東問西」指不斷地發問。如：「小孩子看見新奇的事物，總是忍不住要問東問西。」
|
|
價值問題
瀏覽人次:0
收藏人次:0
目錄1 前言2 現代的價值問題3 社會改變與價值問題4 關鍵字5 參考書目 前言所謂的價值問題，我們可以把它簡單的稱為現代用語中的價值觀，也就是說，既然價值是一相對的概念，每個人自然有著不同的準則，然而社會是必須要有規範的，當人們出現太多偏激或是怪異的價值觀時，就會產生所謂的價值問題，而這類
|
|
問遺
瀏覽人次:0
收藏人次:0
饋贈。《史記．卷一二二．酷吏傳．郅都傳》：「都為人勇，有氣力，公廉，不發私書，問遺無所受。」《樂府詩集．卷一六．鼓吹曲辭一．漢鐃歌．有所思》：「何用問遺君？雙珠玳瑁簪，用玉紹繚之。」
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |