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聽診器     
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一種醫療器材。中空橡皮軟管，一端接喇叭口狀物放置於欲聽之處；另一端接分歧為二的金屬硬管，置於雙耳中，可將聲音放大，而聽取物體或人體內的聲音。也稱為「聽筒」。
佤族     
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中國少數民族之一。分布在雲南省西南山區中。語言屬南亞語系孟高棉語族的佤德昂語支，有拉丁字母形式的文字推廣。宗教信仰以崇拜自然為主。家庭組織為一夫一妻制，行自由戀愛，稱為「串姑娘」。男性社會地位較高。經濟以農業為主，手工業為副。傳統族習中有獵人頭祭。文學創作豐富，造形藝術的成就也很高。舊稱為「哈喇」、「佧喇」、「佧佤」。
紫茉莉     
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茉莉屬(Mirabilis)的紫茉莉，為多年生草本植物，其圓產於熱帶美洲地區，花色豐富，而花型類似小喇叭是其一大特色。而紫茉莉因其生性強健而且易於栽培，因此在台灣實際上處處可見，尤其是較為鄉村之地帶。（註2） 莖紫茉莉為多年生草本植物，莖一般直立，全株之株高通常在50到100公分之間，其地下部為塊莖，表皮黑色。 葉紫茉莉的葉對生，成卵形或卵狀三角形，表裡兩面皆光滑而無毛，紙質，全緣，其葉實為綠色。 花紫茉莉之花偏中大型，其花色繽紛，包含紅色、黃色、白色、粉紅色、紫紅色及各色絞斑等。花朵為頂生，外觀呈
筒欽     
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樂器名，吹管樂器。屬藏族、蒙古族吹奏的樂器。古代用於軍樂，約在西元十世紀，就已使用於西藏西部的阿里地區古格王國的宮廷樂隊。銅製，筒身分上、下兩節，上細下粗，上端吹口呈杯狀，下端呈喇叭狀。吹奏時，將號筒扛於一人肩上，另一人手扶筒的上部吹奏。音量宏大，發音粗獷、低沉。多用於喇嘛寺院佛事、儀式樂隊。也稱為「大銅角」、「銅冬」、「銅洞」。
跳神     
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1.滿洲習俗。歲時祭神，由喇嘛穿上彩色神裝，戴各種奇形面具，執刀跳舞進牲，並且吹奏法器、誦讀經文，以驅邪祈福。
電視機     
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將人物影像、聲音利用電纜或無線電傳到遠處，經接收後再藉映像管或其他顯像屏幕及喇叭顯示畫面、聲音的電訊裝置。如：「隨著科技的進步，電視機的功能愈來愈多了。」也稱為「電視」。
多爾袞     
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人名。（西元1612～1651）清朝順治帝的叔父。勇略多智，以功封和碩睿親王，破李自成，定京師，迎世祖入關，因世祖年幼，攝行政事，故稱為「攝政王」。卒於喀喇城。諡忠。
長號     
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樂器名，吹管樂器。也稱為「伸縮號」、「伸縮喇叭」，是銅管樂器的成員之一，利用一條可以伸縮長短的彎管來發出高、低不同的音調。大約於西元1400年出現於歐洲，當時稱為低音喇叭，是所有管樂器中唯一可以不使用活塞按鍵來產生最接近人聲的樂器。
坐床     
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2.對西藏兩大宗教領袖達賴喇嘛和班禪喇嘛的轉世靈童，公認其身分的一種儀式。
打雜     
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做瑣碎的雜務。如：「打雜小弟」、「他在公司擔任總機兼打雜。」
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