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說明文
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文體名。指說明事理的文章。寫作時，應著重於切合時機、講究技巧、內容正確。
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明知故問
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明明已經知道，還故意問人。《兒女英雄傳》第三九回：「然則此時夫子又何以明知故問呢？自是這日燕居無事，偶見他三個都在坐中。」
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明道若昧
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明道若昧意思是說修道者但知自修明德，不善炫耀矜誇，因而貌似愚昧。語見老子〔道德經〕第四十一章：「故建言有之：明道若昧，進道若退，夷道若纇。」就是古之遺言說修道的人，大智若愚，以退為進，以岐嶇為平坦。這裡「建言」一辭，〔老子正詁〕的作者高亨認為是老子引用的書名，猶如〔莊子‧人間世〕引用〔法言〕，〔鶡冠子‧天 篇〕引用〔逸言〕。不過這些「書」早已佚失，無法斷定是否真有其書。或以「建言」指古代格言，或以為是立言、立說的意思，似乎較為可靠。這裡明昧、進退、夷（平坦）纇（不平坦）都是對立相反的概念，修道的人雖具明德，卻貌似愚昧，以退為進，以不平為平坦，正符合老子「相反相成」（參見「有無相生」）的思想...
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公私分明
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能劃分清楚公家和私人的分際，而不混淆。如：「他作事一向公私分明，清廉正直。」
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正大光明
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行為坦蕩，公正無私。《明史．卷二○六．邵經邦傳》：「博求海內碩德重望之賢，以弼成正大光明之業，則人心定，天道順。」《孽海花》第二一回：「這會兒講走門路，正大光明大道兒，自然要讓連公公，那是老牌子。」也作「光明正大」。
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明智
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有智識、有遠見。《文選．王襃．四子講德論》：「故有聖賢之君，必有明智之臣。」《文選．顏延年．陶徵士誄》：「孰云與仁，實疑明智。」
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明火執仗
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明火，點著明亮的火把。執仗，拿著武器。明火執仗形容公開搶劫或肆無忌憚的做壞事。明．無名氏《臨潼鬥寶．楔子》：「我是首將來皮豹，善曉六韜知三略，明火持杖打劫人，隨著展雄做強盜。」《紅樓夢》第一一一回：「營官著急道：『並非明火執杖，怎算是盜？』」也作「明火持杖」。
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不證自明
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不證自明（簡稱自明）指某個命題(proposition)不需經過論證(argument)或呈現證據，其真理性(truth)就能立即獲得肯定。
古希臘斯多噶學派(Stoics)認為有些觀念是不證自明的，例如整體等於部分的總和，他們稱此類不證自明的觀念為「共同觀念」(common notions)，共同觀念是所有人類共有的基本觀念，用以作為知識的起點。此外，共同觀念尚包括善惡及神的觀念在內。後來中世紀的奧克漢(William Ockham, 1285~1349)曾將一般命題(general propositions)的證明分為兩類：自明的(per se nota)命題與經驗證明的... |
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驗明正身
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查驗清楚，確定身分無誤。如：「監考人員一定要核對考生的准考證，驗明正身，不可馬虎。」
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明文
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1.事實規則有文字可以依據。北齊．顏之推《顏氏家訓．風操》：「禮無明文，則吾不取。」
2.正式發布的公文書。如：「明文規定」。
3.美善的文章。漢．班固〈典引〉：「答三靈之蕃祉，展放唐之明文。」晉．杜預〈春秋左氏傳序〉：「或曰春秋之作，左傳及穀梁無明文。」
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