:::
共 1625 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
述而不作
瀏覽人次:0
收藏人次:0
纂述前人舊聞而不創作新說。《論語．述而》：「子曰：『述而不作，信而好古，竊比於我老彭。』」
|
|
平心而論
瀏覽人次:0
收藏人次:0
平心靜氣的談論。《聊齋志異．卷八．司文郎》：「當前踧落，固是數之不偶，平心而論，文亦未便登峰。」清．紀昀《閱微草堂筆記．卷一．灤陽消夏錄一》：「平心而論，王弼始變舊說，為宋學之萌芽。宋儒不攻《孝經》，詞義明顯。」也作「平心而談」。
|
|
引領而望
瀏覽人次:0
收藏人次:0
伸長脖子遙望。形容殷切期盼。《漢書．卷四五．伍被傳》：「父不寧子，兄不安弟，政苛刑慘，民皆引領而望，傾耳而聽，悲號仰天，叩心怨上。」
|
|
盡力而為
瀏覽人次:0
收藏人次:0
語本《孟子．梁惠王上》：「以若所為求若所欲，盡心力而為之，後必有災。」指用盡所有的力量去做。《痛史》第八回：「但我看得目下決難挽回，丞相可去盡力而為。」
|
|
一掃而空
瀏覽人次:0
收藏人次:0
全部清除乾淨。《野叟曝言》第一回：「掀翻金灶，蹋倒玉樓，將從來題詠一掃而空，真千古絕調！」
|
|
趁虛而入
瀏覽人次:0
收藏人次:0
趁力量虛弱時侵入。《三俠五義》第四○回：「未免是當初操勞太過，如今百病趁虛而入。」
|
|
寂然不動，感而遂通
瀏覽人次:0
收藏人次:0
〔周易‧繫辭上〕第十章說：「易无思也，无為也。寂然不動，感而遂通天下之故。」易涵蓋天下之事理，包羅萬象，在平時看來，並沒有特別的思慮，也沒有特別的作為。在未有感應之前，固若磐石，寂靜無聲；一有所感，便如響斯應，豁然貫通天下事物之理。
據了解，「易」字含著「不易」和「變易」兩個意義。「不易」可以解釋為「不變」，即是「不動」，指事物本然的狀態。「變易」則是「改變」或「變化」，是應某種情況而生，即是「動」；而「動」並不是全然被動的盲動，是「動自有其理」，依理而動，所以沒有紊亂，沒有阻礙，而能夠通達。後世有「守如處女，出如脫兔」兩句話，可以和「寂然不動，感而遂通」相參照。 ... |
|
敬鬼神而遠之
瀏覽人次:0
收藏人次:0
指對鬼神要存有尊敬之心，但不涉於迷信。《論語．雍也》：「樊遲問知。子曰：『務民之義，敬鬼神而遠之。可謂知矣。』」
|
|
一揮而就
瀏覽人次:0
收藏人次:0
形容才思敏捷，落筆成章。《警世通言．卷六．俞仲舉題詩遇上皇》：「俞良領旨，左右便取過文房四寶，放在俞良面前。俞良一揮而就，做了一隻詞。」《紅樓夢》第三七回：「黛玉道：『你們都有了。』說著，提筆一揮而就，擲與眾。」也作「一揮而成」。
|
|
不寒而冽
瀏覽人次:0
收藏人次:0
即「不寒而慄」。見「不寒而慄」條。01.明．袁宏道〈鄭母節行始末〉：「閨門之內，不寒而冽，課子克家有聲，古烈女所載，無以過也。」
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |