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縫縫補補
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縫紉修補。如：「縫縫補補的工作，看起來輕而易舉，其實也是一門學問呢。」
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學習障礙補教教學的原則
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學習障礙補教教學的原則Shore，Bush和Giles，Brutten ,Richardson和Mangel提出下列學習障礙兒童的教學原則:1. 維持溫暖、支持與安全的情緒氣氛，師生因相互尊重而有積極的師生關係。2. 減少不必要得外界干擾，諸如:生活常規單純化，室內布置安寧而單純。3. 營造具體的學習環境，教室的環境與結構有助於學習。4. 細分學習單元，並設計可行的學習步驟，使教材適合學生的概念和閱讀程度，並且把學習活動與其生活經驗相結合。5. 使用各種教學媒體。6. 改善教法以滿足學生的學習需求，使學生積極的參與學習...
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失學民眾補習教育
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失學民眾補習教育係民國三十八年以後在臺灣地區所實施的一種失學民眾的識字教育活動。民國三十八年政府遷臺以後，鑑於當時不認漢字、不會說國語之民眾高達百分之八十，基於國家建設的實際需要，乃決定進行大規模的識字教育運動。由臺灣省教育廳擬定實施計畫，以十三歲到四十五歲的失學民眾為對象。其做法就是在臺灣各地區普遍開設失學民眾補習班，簡稱民教班。
失學民眾補習教育分為初、高兩級。初級班修業四至六個月，高級班修業六個月至一年。但均得依地區環境的特殊性，選擇重要課程教學並縮短修業年限。民教班並無統一而固定的課程與教材，各班得依實際需要自行決定課程與編寫教材。民國四十年(1951)以後，改用臺灣... |
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〔民生主義育樂兩篇補述〕
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〔民生主義育樂兩篇補述〕係民國四十二年由先總統蔣中正所發表的一部著作。全書共分四章。第一章為序言，討論育樂兩篇補述的緣起及自由安全社會的建設，乃是三民主義的終極目的。第二章內容探討生育問題、養育問題及教育問題。第三章研析了樂的問題；敘述了康樂的意義，康樂的環境，心理的康樂及身體的康樂四項問題。第四章為結論，清楚地指出民生主義建設需要有良好的物質條件及精神條件。同時，簡明扼要地刻畫了民生主義建設的最高理想。
三民主義是國父 孫中山先生秉持我國固有文化傳統，融和了歐美先進的思想，為救國及建國而提出的一個系統性的建國構想。民國十三年，國父在廣州演講三民主義，其中民族主義講了六講，民... |
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闊葉骨碎補
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根莖大約6mm以上，根莖鱗片白，中心褐色，葉五角形，基部羽片下小羽片長，基部三回羽狀複葉，羽軸和小羽軸佈滿毛狀鱗片。
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補缺
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1.填補缺額。《史記．卷四三．趙世家》：「願得補黑衣之缺以衛王官，昧死以聞。」
2.彌補缺漏。《漢書．卷九六．西域傳下．渠犁傳》：「當今務在禁苛暴，止擅賦，力本農，脩馬復令，以補缺，毋乏武備而已。」
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補給證
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軍人用以證明身分、領取薪餉及補給品等的憑證。
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空中行政專科進修補習學校
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空中行專為國立政治大學附設空中行政專科進修補習學校的簡稱，其設立旨在利用空中教學方式，提供在職人員接受二年制專科進修補習學校教育的機會，以提升行政知能。
國立政治大學附設空中行專係依據教育部於民國六十六年(1977)五月所訂頒之〔實驗空中專科進修補習學校設置暫行辦法〕而設立；惟教育部於民國六十七年十二月發布〔補習教育規程〕時，即將上述暫行辦法廢止，空中行專遂依據〔補習教育規程〕繼續辦理。至民國八十一年七月，國立空中大學成立，附設空中專科進修補習學校，內設行政科，遂將國立政治大學附設空中行專併入該校。 空中行事之電視教學，由中華電視臺負責製作，並於該臺極高頻(VH... |
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補天穿
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節日名。農曆正月二十日，為客家人特有的習俗，在客家庄稱「拜天穿」或「補天穿」。相傳古時天破一個洞，而女媧氏於是日補天，所以家家戶戶要在當天擺香案，以齋果茶酒甜粄敬拜女媧神。客家人認為，不管家境貧富與否，必須在天穿日休假一日，否則必定貧困勞碌至死，故從前客家人年假一定放到天穿日，與一般漢人放到元宵節相異。
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補苴調胹
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補苴，補綴。調胹，烹調煮熟。「補苴調胹」比喻修飾理論或文章，使之更加完美。宋．王安石〈漣水軍淳化院經藏記〉：「博聞該見有志之士，補苴調胹，冀以就完而力不足，又無可為之地，故終不得。」
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