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猴子
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2.對小廝或孩童的謔稱。《水滸傳》第二一回：「知縣看時，只見一個婆子跪在左邊，一個猴子跪在右邊。」
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叩首
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伏身跪拜，以頭叩地。為古代的最敬禮。《紅樓夢》第一二回：「一面叫，一面在枕上叩首。」也稱為「叩頭」、「扣頭」。
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陳請
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1.請願，陳述衷情。《後漢書．卷八四．列女傳．皇甫規妻傳》：「妻乃輕服詣董卓門，跪自陳請，辭甚酸愴。」唐．吳融〈授孫儲秦州節度使制〉：「既聞陳請，須議改移。」
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過橋抽板
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此處所列為「過河拆橋」之典故說明，提供參考。據《元史．卷一四二．徹里帖木兒列傳》載：元順帝時，徹里帖木兒廢除科舉制度，監察御史呂思誠反對，並加以彈劾，但順帝仍採納廢科舉之議。而參政許有壬也表示強烈反對且據以力爭。許有壬當初是通過科舉考試進入官場，後來升為參政。但他不但反對無效，元順帝還故意讓許有壬在詔令頒布時，跪在文武百官的最前面來折辱他。許有壬怕不聽命會遭來禍患，只好勉強贊成廢科舉。治書侍御史普化看到就譏諷許有壬說：「你是通過科舉考試的人，現在要廢除科舉制度，你又跪在第一個，真是過河拆橋啊！」許有壬聽了覺得很丟臉，就稱病不出門。後來「過河拆橋」用來比喻不念舊情，忘恩負義。
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贖罪
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1.用行動或財物來抵銷罪過或免除刑罰。《三國演義》第二九回：「某素知于道人能祈風禱雨。方今天旱，何不令其祈雨以贖罪？」《初刻拍案驚奇》卷一八：「富翁道：『小子情願贖罪罷！』即忙叫家人到家中拿了兩個元寶，跪著討饒。」
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孳孳不倦
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此處所列為「孜孜不倦」之典故說明，提供參考。《書經》，或稱《尚書》，相傳由孔子所編定，上記堯舜及夏商周三代，下至秦穆公時代的典謨訓誥。〈益稷〉篇記述大禹治水的事蹟。舜聽了臣子皋陶的謀議，於是也要禹說一些美言。禹跪拜行禮說：「我沒有什麼好說的，我只是每天勤勉不懈地工作。」皋陶說：「這是怎麼說？」禹回答說：「浩浩蕩蕩的洪水包圍了高山，淹沒了丘陵，人民被困在洪水裡。我陸行乘車、水行乘舟、泥行乘橇、山行乘輦，順著山間荒涼的小徑砍樹作成路標。和益一起送上生鮮的魚鱉鳥獸給人民。我疏通九大河川，讓洪水順利流入四海；挖通溝渠，引導水流入河川。和稷一起教人民播種穀物，並分送生鮮的食物給人民，使人民交易物資，互通...
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頂禮膜拜
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頂禮，五體投地，以頭頂禮佛足。膜拜，舉兩手伏地跪拜。頂禮膜拜指崇拜到了極點。《蕩寇志》第四四回：「再看時，塔頂忽全，那老僧前面，又添一個青年女子，頂禮膜拜，行狀舉止，彷彿慧娘。」《痛史》第二六回：「漢人不准騷擾，雖一草一木亦不准動。此令一下，合城漢人無不香花燈燭，頂禮膜拜。」
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審問
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1.法官或警察機關審理案件時，對與案情有關的當事人作詳細的查問。《初刻拍案驚奇》卷二：「那休甯縣李知縣提一干人犯到官，當堂審問時，你推我，我推你。」《儒林外史》第一二回：「那官落下轎子，要將他審問，夜役喝著叫他跪。」也作「審訊」。
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毽子
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子抬：屈膝抬腿，腳面正向上踢蹶：直膝用腳面踢跨：一腿從落下毽子上方跨過，另一足內側踢毽子：一腿躍起屈跪收起，另一腿在其下足內側踢 （這個動作叫什麼忘了）跪：用膝蓋踢打：動作似跨，但非踢腿不跨，只是踢腿於身後內足面踢毽子 外部鏈結 中國毽球協會網毽球同盟中國毽球協會香港足毽總會有限公司（中國香港體育協會暨奧林匹克委員會會員機構）
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後恭前倨
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路過洛陽2>，父母聞之，清宮除道，張樂設飲，郊迎三十里。妻側目而視，傾耳而聽；嫂蛇行匍伏3>，四拜自跪而謝。蘇秦曰：「嫂，何前倨4>而後卑也？」嫂曰：「以季子5>之位尊而多金。」蘇秦曰：「嗟乎！貧窮則父母不子，富貴則親戚畏懼。人生世上，勢位富貴，蓋可忽乎哉！」 〔注解〕
(1) 說：音ㄕㄨㄟˋ，用言語勸人，使其聽從或採納。
(2) 洛陽：東周的首都，為蘇秦的故鄉。位於今河南省西部的洛陽盆地內。
(3) 蛇行匍伏：像蛇一樣曲身在地上爬行。匍，音ㄆㄨˊ。伏，伏地而行。。
(4) 倨：傲慢無禮。
(5) 季子：蘇秦的字。〔參考資料〕另可參考：《史記．卷六九．蘇秦列傳》
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