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臨歧
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相送至歧路而分別。唐．賈島〈送陝府王建司馬〉詩：「杜陵惆悵臨歧餞，未寢月前多屐蹤。」清．陳維崧〈沁園春．歸去來兮〉詞：「新詞填罷蒼涼，更暫緩臨歧入醉鄉。」
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移樽
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宴飲時，移位到他人酒席上喝酒。亦用以指人移動所在位置。北周．庾信《周宗廟歌．皇夏》：「受釐撤俎，飲福移樽。」《儒林外史》第四六回：「在會諸人，都做了詩。又各家移樽到博士齋中餞行。」也作「移尊」。
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庖人
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1.廚師。《三國演義》第六八回：「少刻，庖人進魚膾。」《儒林外史》第四四回：「雷太守送了代席四兩銀子，叫湯衙庖人備了酒席，請湯鎮臺到自己衙署餞行。」
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抗塵走俗
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奔走於塵俗之中，指熱衷於追求名利。元．顧瑛〈餞謝子蘭〉詩：「抗塵走俗山澤容，自言千里竄荊棘。」
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遏斷行雲
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此處所列為「響遏行雲」之典故說明，提供參考。《列子》書中記載著一則故事：相傳從前秦國有個愛唱歌的人薛譚，去向秦青學習歌唱技巧，可是在還沒全部學會之前，他就自以為已經學成，於是向老師辭行，打算返鄉。秦青也不挽留他，還在郊外大道上設酒食為薛譚送行。在餞別的酒席中，秦青打著節拍，展開歌喉，唱起慷慨悲壯的曲子，歌聲高亢清越，振動了林間的樹木，又直上天際，遏止了浮雲的行進。薛譚聽到這樣的歌聲，才知道原來自己所學的不過是一些皮毛，於是請求秦青原諒，仍舊繼續拜師學藝，並且自此之後，再也不敢有學成歸鄉的念頭。《列子》文中以「聲振林木，響遏行雲」形容秦青的歌聲，後來「響遏行雲」演變為成語，就用來形容歌聲響亮高妙...
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百金
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2.比喻優秀的人才，或稱尊貴的人。南朝宋．鮑照〈詠史詩〉：「百金不市死，明經有高位。」南朝梁．沈約〈應詔樂遊苑餞呂僧珍詩〉：「超乘盡三屬，選士皆百金。」
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晨星
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清晨稀疏的星。唐．韋應物〈餞雍聿之潞州謁李中丞〉詩：「絲竹促飛觴，夜醼達晨星。」
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夢裡南柯
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行。」生敦授教命。王遂敕有司8>備太守行李。因出金玉、錦繡、箱奩9>、僕妾、車馬，列於廣衢10>，以餞公主之行。……郡有官吏、僧道、耆老、音樂、車輿、武衛、鑾鈴，爭來迎奉，人物闐咽，鐘鼓喧譁，不絕十數里。見雉堞臺觀，佳氣鬱鬱。入大城門，門亦有大榜11>，題以金字，曰「南柯郡城」。見朱軒棨戶12>，森然深邃。生下車省風俗，療病苦，政事委以周、田13>，郡中大理。自守郡二十載，風化廣被，百姓歌謠，建功德碑，立生祠宇。王甚重之，賜食邑，錫爵位14>，居臺輔15>。周、田皆以政治著聞，遞遷大位。生有五男二女。男以門蔭16>授官，女亦娉於王族，榮耀顯赫，一時之盛，代莫比之。……是月，司憲周弁疽發背，卒。...
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白眉
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2.指三國時馬良。馬良其眉中有白毛，故稱。又因馬良兄弟五人並有才名，而馬良最為傑出，後也稱眾人中較優秀傑出的人才。唐．李白〈對雪奉餞任城六父秩滿歸京〉詩：「季父有英風，白眉超常倫。」《儒林外史》第二九回：「先生大才，又是尊府白眉，今日幸會，一切要求指教。」
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水火無交
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為官清廉，不侵擾百姓。語本《隋書．卷七三．循吏傳．趙軌傳》：「別駕在官，水火不與百姓交，是以不敢以壺酒相送。公清若水，請酌一杯水奉餞。」後比喻彼此毫無關係。如：「我平日與他水火無交，他做這事如何會牽連到我？」也作「水米無交」。
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