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馬斯洛(A._Maslow)_需求論
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需求層次理論(Need-hierarchy theory)，由美國著名猶太裔人本主義心理學家亞伯拉罕·馬斯洛(Abraham Maslow)提出，是研究組織激勵時應用最廣泛的理論。目錄1 理論內容1.1 生理需求1.2 安全需求1.3 社交需求1.4 尊重需求1.5 自我實現需求1.6 超自我實現2 批評與評論 理論內容需求層次理論是解釋人格的重要理論，也是解釋動機的重要理論。其提出個體成長的內在動力是動機。而動機是由多種不同層次與性質的需求所組成的，而各種需求間有高低層次與順序之分，每個層次的需求與滿足的程度，將決定個...
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以馬內利
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以馬內利為希伯來語的音譯，其意思為上帝與我們同在。以馬內利一詞最早出現在〔聖經〕中〔舊約全書〕的〔以賽亞書〕中，當時以賽亞為先知，而猶大國正遇亞蘭國與以色列國聯軍之攻擊，以賽亞奉上帝之命去安慰猶大國國王亞哈斯，並預言一個預兆作為證明，即：「必有童貞女懷孕生子，給他起名叫以馬內利。」按〔聖經〕中〔新約全書〕的〔馬太福音〕第一章，記載天使在夢中向約瑟指出馬利亞將由聖靈懷孕，就是應驗先知以賽亞所說過的這個預言，所以基督教後來就用「以馬內利」一詞來代表「耶穌基督」。此外，在教會間信件、信徒間信件中最喜用「以馬內利」一詞作結尾語，來表示祝福與致其敬意。
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飲馬
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使馬飲水。《左傳．宣公十二年》：「沈尹將中軍，子重將左，子反將右，將飲馬於河而歸。」唐．王昌齡〈塞下曲〉四首之二：「飲馬渡秋水，水寒風似刀。」
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做牛做馬
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比喻工作勤奮勞苦。如：「我為了養家活口，每日早出晚歸，做牛做馬，從不敢休息。」
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走馬燈
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1.一種花燈。從元宵節的習俗發展而來，用木或竹條紮成一風車狀的輻射圓軸，軸外圍成一個圓筒狀的紙輪，上面貼著用各種彩紙剪成的人馬圖案，紙輪外再作一層方形或圓形的燈殼。在紙輪中安放蠟燭，火焰熱力造成空氣對流，輪即轉動，人馬也跟著轉動，影子映在燈殼上，往來迴轉，就像在奔跑一樣，故稱為「走馬燈」。清．富察敦崇《燕京歲時記．走馬燈》：「走馬燈者，剪紙為輪，以燭噓之，則車馳馬驟，團團不休。」也稱為「馬騎燈」。
2.形容人匆忙地來往不停。元．無名氏《百花亭》第一折：「往來的人，一上一下，似走馬燈兒一般，是好耍子也。」《喻世明言．卷五．窮馬周遭際賣䭔媼》：「小二哥搬運不迭，忙得似走馬燈一般。」
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勵兵秣馬
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磨利兵器，餵飽馬匹。指完成作戰準備。唐．陳子昂〈為建安王與遼東書〉：「請都督勵兵秣馬，以待此期。」《水滸傳》第九四回：「知蓋州失守，料宋兵必來取關，日日勵兵秣馬，淮備迎敵。」也作「厲兵秣馬」。
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打馬虎眼
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故意裝糊塗或敷衍別人。如：「凡事都別打馬虎眼，小心最後自己遭殃。」
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馬褂
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長袍外面的對襟短褂，原為滿族騎馬時所穿的服裝，沿為常服或禮服。清．趙翼《陔餘叢考．卷三三．馬褂缺襟袍戰裙》：「凡扈從及出使，皆服短褂缺襟袍及戰裙，短褂亦曰『馬褂』，馬上所服也。」《文明小史》第五四回：「賽如下了定錢了，便把馬褂脫去，研得墨濃，蘸的筆飽，息心靜氣的寫起來。」
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汗馬之勞
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本指做戰時，戰馬奔馳而大量出汗。語出《韓非子．五蠹》：「棄私家之事，而必汗馬之勞，家困而上弗論，則窮矣。」後比喻戰功或工作的成績與辛勞。《史記．卷三九．晉世家》：「矢石之難，汗馬之勞，此復受次賞。」也作「汗馬功勞」、「汗馬功績」、「汗馬勛勞」、「汗馬之功」、「汗馬之績」。
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海馬
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動物名。脊椎動物亞門硬骨魚綱條鰭亞綱。生活於海中，直立游動。頭像小馬，尾巴似象鼻，嘴呈管狀。全身包在骨質的環節所形成的硬殼中，尾巴能蜷曲捲物。雄性海馬尾部腹面有一孵卵囊，長三、四寸，雌海馬產卵於其中，以孵育小海馬。在中藥裡，晒乾的海馬可當強壯劑。也稱為「龍落子」。
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貓頭鷹博士
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