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法順
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唐代一位高僧的法號。俗姓杜，雍州萬年縣人。為華嚴宗初祖。十八歲出家，從因聖寺僧珍禪師（又稱魏禪師）修習禪法。並在慶州、清河、驪山、三原、武功等地傳法，勸人唸阿彌陀佛，讀誦《華嚴經》。唐貞觀十四年圓寂。關於法順與華嚴宗的關係，除了倡導《華嚴經》外，相傳華嚴宗的要籍《華嚴法界觀門》、《華嚴五教止觀》為其所作，但這說法頗多問題。真正確立法順為華嚴宗初祖地位的，恐怕是因為其弟子智儼對華嚴思想的創見，而被後人推尊。
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奉復
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回復、回答。《文明小史》第四四回：「我們有好幾個東家，須得問了眾人，方能奉復。」
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蒙頭衲被
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擁被蓋頭眠。比喻不問世事的消極態度。也作「衲被蒙頭」。
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題名錄
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唐宋以後，將會試及第同榜者的姓名、年齡、籍貫等彙編成冊，稱為「題名錄」。《官話指南．卷四．官話問答》：「我是前日到的家，看見題名錄了。知道老弟高中了，所以今日特來賀喜。」
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貪吏猾胥
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貪財、狡猾的小官吏。宋．蘇軾〈辯試館職策問劄子〉二首之二：「民常在官，不得專力於農，而貪吏猾胥，得緣為姦。」
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通禮
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2.一種古代風俗。每逢初一、十五這兩天，親姻之間彼此送禮應酬、互相問候。
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簿責
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當場以罪狀責問。《史記．卷五七．絳侯周勃世家》：「吏簿責條侯，條侯不對。」
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法司
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古代掌理司法刑獄的官署。《魏書．卷六十八．甄琛傳》：「復仍踵前來之失者，付法司科罪。」《初刻拍案驚奇》卷二：「發下旨意：『著法司嚴刑究問！』」
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法律意見書
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一種提供承審法官對於特定法律問題，表示意見與作法的文書。主要可分兩種形式：一、法官在判決前可就案件中的某些法律問題，向有關單位請教，作為判決時的參考。二、當事人或其律師，向承審法官就有關法律上的爭議，提出法律見解文書。此種法律意見書主要是美國法律程序下的一種產物。
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逆詐
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事情尚未分明就懷疑別人會欺騙自己。《論語．憲問》：「子曰：『不逆詐、不億、不信，抑亦先覺者，是賢乎？』」
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貓頭鷹博士