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唐君毅
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人名。（西元1909～1978）四川宜賓人，祖籍廣東五華。近代中國哲學家，畢業於南京中央大學，歷任四川、華西、中央諸大學教授。民國三十八年避難香港，與錢穆、張丕介等創辦新亞書院。民國六十七年，因肺癌病逝香港。其畢生以重振中國哲學為職志，且精通中西哲學思想，建構成一套上承程朱，貫通天人的唯心哲學體系。著有《中國哲學原論》、《人文精神之重建》、《生命存在與心靈境界》、《人生之體驗》等書。
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沒有面目
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沒臉、不好意思。如：「你今日竟做了這樣背恩義的事！我也沒有面目去見他。」《醒世姻緣傳》第九回：「晁大舍正在枕邊與珍哥算計：『這是天不由他，我倒說休不成了，他卻自己沒有面目，要回娘家去住。』」
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鄙言
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2.謙稱自己說的話。《後漢書．卷二四．馬援列傳》：「凡人為貴，當使可賤，如卿等欲不可復賤，居高堅自持，勉思鄙言。」
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風月場
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妓院。元．關漢卿《謝天香．楔子》：「老天生我多才思，風月場中肯讓人。」《紅樓夢》第六五回：「弟兄兩個本是風月場中耍慣的，不想今日反被這閨女一席話說住。」也作「風月館」、「風月所」、「風月窩」。
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唐哉皇哉
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唐，唐堯。皇，指漢朝。唐哉皇哉指唐堯、漢朝的典章制度最為宏偉。《文選．班固．典引》：「汪汪乎丕天之大律，其疇能亘之哉？皇哉皇哉！皇哉唐哉！」後又引申為規模宏偉，氣勢盛大的意思。
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撇蘭
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朋友間互相湊錢聚餐的遊戲。方法是先在紙上畫一叢蘭葉，葉子的數目和參加人數相等，葉根上寫著數目不同的錢數，其中有一葉為免費不用出錢，然後將根部掩蓋起來，由參加聚餐的人，各選一葉並簽上自己的姓名，各依葉根上之數目出錢。元．無名氏《百花亭》第一折：「圍棋遞相，打馬投壺，撇蘭攧竹，寫字吟詩。」《文明小史》第四○回：「逢之要請眾人去吃館子，子由不好意思道：『我們還是撇蘭罷。』」
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封筆
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作家、畫家不再提筆從事創作。如：「他近來視力衰弱，文思也不復當年，於是打算封筆，不再寫作。」
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法融
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唐代一位高僧的法號。俗姓韋，潤州延陵（江蘇丹陽縣延陵鎮）人。禪宗牛頭派的創始人。十九歲從三論宗僧炅法師剃度，後從大明法師等鑽研三論和華嚴、般若、法華、大集等經論，因未能在修行上突破，遂入山習定二十年。唐武德七年房玄齡奏請淘汰寺廟僧徒，法融即挺身入京上表陳理。貞觀十年，入牛頭山參究佛法，數年間，同住的法侶有百餘人。貞觀二十一年後先後講說《法華經》、《大品》、《大集經》等。顯廣二年圓寂。牛頭宗法系的成立，是中唐以後的事。自劉禹錫的〈融大師新塔記〉、〈李華故徑山大師碑銘〉、〈故左溪大師碑〉有法融得道信印可的傳說。雖然法融思想和禪法啟南宗頓悟說的先河，但法融和道信的禪法實大不相同。
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民譽
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人民的讚譽，指有好的政聲。《文選．盧諶．贈崔溫》：「黔庶苟云『免罪戾』，何暇收民譽。」《文選．任昉．王文憲集序》：「思我民譽，緝熙帝圖。」
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沒興
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1.倒霉、運氣不好。元．石君寶《秋胡戲妻》第二折：「少一個標標致致的老婆，單是這件，好生沒興。」《喻世明言．卷二四．楊思溫燕山逢故人》：「老媳婦沒興嫁得此畜生，全不曉事。」也作「沒幸」。
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