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散齋     
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2.七日不近妃妾,不舉樂,不弔喪的齋戒。「齋」文獻異文作「齊」。《禮記.祭義》漢.鄭玄.注:「散齊七日不御、不樂、不弔。」《宋書.卷一四.禮志一》:「殷祠,皇帝散齋七日,致齋三日。」
不怡     
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不樂、不高興。三國魏.曹植〈洛神賦〉:「余情悅其淑美兮,心振蕩而不怡。」南朝宋.謝莊〈月賦〉:「悄焉疚懷,不怡中夜。」
三害     
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1.晉代周處臂力過人,不修細行,縱情恣慾,眾人以他和南山虎、長橋蛟並稱為「三害」。《晉書.卷五八.周處傳》:「處自知為人所惡,乃慨然有改勵之志,謂父老曰:『今時和歲豐,何苦而不樂耶?』父老歎曰:『三害未除,何樂之有!』處曰:『何謂也?』答曰:『南山白額猛獸,長橋下蛟,并子為三矣。』」
誒詒     
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悶悶不樂的樣子。《莊子.達生》:「公反。誒詒為病,數日不出。」
膽氣橫秋     
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此處所列為「老氣橫秋」之典故說明,提供參考。「老氣橫秋」這句成語,也許是從孔稚珪所寫的〈北山移文〉中,「霜氣橫秋」一句演變而來。孔稚珪,南朝齊人,為人淡泊清高,好寫作而不樂俗務。他寫的這篇移文主要是藉北山山神的口氣,來諷刺當時有一些人表面像是隱者,心裡卻想得到朝廷的重用。文章中被諷刺的主角周顒就是這樣的人。本來周顒來到北山隱居,那種風度情調,有如張射的日光;凜若嚴霜的氣勢,瀰漫秋日的天空。令人覺得連古來的隱者許由、巢父、務光、涓子都不如他。哪裡知道,他一聽朝廷召喚,馬上動身赴任,把隱居一事當成他成名的晉身階。所以說〈北山移文〉就像是一篇「北山山神的文告」。北山山神貼出文告,告知世人周顒就是這樣...
誹語     
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謠言。如:「他聽到那些誹語之後整天悶悶不樂。」
心安理當     
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此處所列為「心安理得」之典源,提供參考。 ※#《論語.陽貨》1>宰我問:「三年之喪,期已久矣。君子三年不為禮,禮必壞;三年不為樂,樂必崩。舊穀既沒,新穀既升,鑽燧改火,期可已矣。」子曰:「食夫稻,衣夫錦,於女2>安乎?」曰:「安。」「女安則為之。夫君子之居喪3>,食旨4>不甘,聞樂不樂,居處不安,故不為也。今女安,則為之。」宰我出。子曰:「予之不仁也。子生三年,然後免於父母之懷。夫三年之喪,天下之通喪也。予也有三年之愛於其父母乎?。 〔注解〕 (1) 典故或見於《三國志.卷九.魏書.諸夏侯曹傳.夏侯玄》。 (2) 女:音ㄖㄨˇ,同「汝」。你。 (3) 居喪:居父母之喪。 (4) 食旨:...
悒悒不歡     
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鬱悶憂愁、不快樂。《聊齋志異.卷二.嬰寧》:「吳支托不肯赴召,生恚怒,悒悒不歡。」也作「悒悒不樂」、「悒悒不快」。
蹙額愁眉     
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皺著眉頭。形容憂愁的樣子。如:「他接到壞消息,整天蹙額愁眉,悶悶不樂的。」
上街     
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到街上去。《三國演義》第二回:「三人鬱鬱不樂,上街閒行,正值郎中張鈞車到。」《初刻拍案驚奇》卷二二:「德權依言,改名彥思,就認他這看馬的做叔叔,就不上街乞化了。」
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