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青黃不交
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此處所列為「青黃不接」之典源，提供參考。 ※宋．歐陽修〈言青苗錢第二劄子〉（據《歐陽文忠公奏議．卷一八》引）臣竊見自俵青苗錢已來，議者皆以取利為非。朝廷深惡其說，遂命所司條陳申諭，其言雖煩，而終不免於取利，然猶有一說者，意在惠民也。以臣愚見，若夏料錢於春中俵散1>，猶是青黃不相接之時，雖不戶戶闕乏2>，然其間容有不濟3>者，以為惠政，尚有說焉。若秋料錢於五月俵散，正是蠶麥成熟，人戶不乏之時，何名濟闕，直是放債取利爾。 〔注解〕
(1) 俵散：分發、分給。俵，音ㄅ｜ㄠˇ。
(2) 闕乏：即「缺乏」，缺少、不足。
(3) 不濟：不夠、不足。
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挺鹿走險
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紙紮
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以竹片為支架，外糊以紙；或紙製的冥器。《醒世姻緣傳》第五三回：「我自己打下墳，合下棺材，做下紙紮。」也作「紙劄」。
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攘臂一呼
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揮動手臂，高聲呼喊。宋．辛棄疾〈淳熙己亥論盜賊劄子〉：「皆能攘臂一呼，聚眾千百。」也作「振臂一呼」。
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引避
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2.辭官引退以讓賢者。宋．歐陽修〈乞出第三劄子〉：「而臣以顧惜國體，既不當更與誨等辯正，便合引避去位。」宋．陸游《老學庵筆記》卷四：「或曰：『何執中嘗封慶國公矣。』湯公曰：『執中不知引避，此何足為法哉！』」
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飾偽
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掩飾作假。漢．桓寬《鹽鐵論．散不足》：「世俗飾偽行詐，為民巫祝，以取釐謝。」宋．歐陽修〈再辭轉給事中劄子〉：「非敢飾偽，上煩聖聰。」
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趕趁
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1.為生計奔走張羅，多指趕場以賣藝、做生意等維持生計。宋．周密《武林舊事．卷六．酒樓》：「又有吹簫、彈阮、息氣、鑼板、歌唱、散耍等人，謂之『趕趁』。」《後水滸傳》第一六回：「只見兩旁許多趕趁的人，將各種貨物也有開鋪面的，也有雜堆在地下的。」
2.趕做。如：「為了貼補家計，她每天忙著趕趁家庭手工副業。」《水滸傳》第四回：「師父穩便，小人趕趁些生活，不及相陪。」
3.追趕、奔走。元．關漢卿《金線池》第一折：「好運，好運，卑田院裡趕趁。」《金瓶梅詞話》第二回：「你這兩日腳步兒勤，趕趁得頻，一定是計掛著間壁那個人，我這猜如何？」
4.利用時機趕緊去作。宋．李燾《續資治通鑑長編．卷五○八．元符二年》：「別無擘畫，只是趕趁催督將士向前入賊境，不度事勢難易，地里遠近，兵馬彊弱，堪用與不堪用。」
5.舊時指妓女到酒樓唱歌陪酒。《醒世恆言．卷三》：「又有個家道凋零，養他不活，苦守不過，依舊出來趕趁。這謂之不了的從良。」
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矯情飾詐
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掩飾真情而以假面目欺詐人。宋．朱熹〈與宰執劄子〉：「伏念熹昨以蒙恩進職，輒具辭免，非敢矯情飾詐，罔上盜名。」
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節外生事
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罪惡貫盈
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