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平安何如奉橘三帖     
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王羲之（303-361），東晉書法家，創今草與行書典範，世稱書聖。   〈平安〉、〈何如〉是王羲之寫的兩封信，〈奉橘〉原是〈何如〉帖尾附書。流傳過程中，〈平安〉失去最後兩行，〈奉橘〉則逐漸獨立。三帖在明末合裱成卷，並從它處移配歐陽修（1007-1072）等人的觀款。三帖皆唐人雙鉤廓填，押署一併摹出。牽絲映帶處鋒毫畢現，可見書聖揉合快慢、方圓、提按變化的高超筆法。單字造形富大小、偃仰、開合、欹正之變，無一雷同又互相襯托，深刻展現出創造力。   釋文：（第一則）此粗平安。脩載來十餘□（日）。□（諸）人近集存。想明日當復悉。□□（來無）由同增慨。（第二則）羲之白。不審尊體比復何如。遲復奉告。羲之中泠無賴。尋復白。羲之白。（第三則）奉橘三百枚。霜未降。未可多得。
白帖仔     
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訃聞。報告喪事的帖子。
飛帖     
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在春節裡，交遊廣闊的人無法親自拜年時，便派遣僕人帶著名片去拜年，稱為「飛帖」。
下帖子     
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致送請帖。《紅樓夢》第四五回：「今兒來的這麼齊全，倒像下帖子請了來的。」也稱為「下帖」。
叢帖     
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彙刻的古今碑帖。如：「他非常喜歡魏晉名家真蹟叢帖。」
無名帖     
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內容為攻訐或恐嚇他人，而不具真實姓名的信件。也稱為「黑帖」、「黑函」。
配帖     
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將書帖或單張按頁序檢集成書冊的工作。
帖仔     
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請帖。邀請赴宴或參加典禮的通知書。
領帖     
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喪家接受饋贈財物的回帖。
福拉帖舞；嬉遊舞     
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舞名。瑞士瓦來斯州（Valais Canton）堪培瑞（Champery）地區的嬉戲式舞蹈，舞者成對圍成一圈跳舞。其動作有急速的旋轉及和緩的舞步，二者交迭出現。在圓圈環形移動之際，有二至四對舞者進入圓圈中央，圍成小圈，以自己的軸心旋轉，舞步細碎急速。隨後，這些舞者移至外圈並且緩緩的轉動；同時，由原外圈隊伍中的一些成對舞者進入中央，以快速的舞步旋轉繞行。以此類推。
W. G. Raffe《Dictionary of the Dance》1964.
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