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光之粒說     
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  在古典物理裡,光(亦即電磁波)被視之為波動,呈現出干涉,繞射等現象。在二十世紀開始時,蒲朗克為了解決黑體輻射的理論困難,而提出光是由許多粒(稱之為量子)所組成的假設。這個假設在愛因斯坦對光電效應的解釋下,被廣泛的接受了。而光是由許多粒所組成,這一概念最直接的證據便是康卜吞效應-由光與電子碰撞後所引起光波長的變化。此種認為光是由許多粒所組成的學說,稱之為光之粒說。此粒被愛因斯坦稱之為光子。
滄海     
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比喻渺小,不足道。如:「他雖知自己如滄海塵,但並不怠惰懶散,仍盡力做好其分內的事。」
積分     
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分學與積分學的合稱。為研究函數的導數、積分的性質、運算和應用的一門科學。
    
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賤的時候,指未顯貴。《史記.卷九.呂太后本紀》:「呂太后者,高祖時妃也。」《後漢書.卷五四.楊震傳》:「南陽太守張彪與帝時有舊恩,以車駕當至,因傍發調,多以入私。」
動開關     
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指一般小型的限位開關,當加於其針狀柱上的作用力達到某一值時,或者使其動作到一定距離時,即可完成電路開或關。
草堂筆記     
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書名。清紀昀撰,二十四卷,因自號所居為閱草堂,故以此名書。其書分〈灤陽消夏錄〉、〈如是我聞〉、〈槐西雜志〉、〈姑妄聽之〉、〈灤陽續錄〉五種,皆雜記所見聞之事,風格近六朝志怪之文,亦寓勸懲,而立論多與宋儒相異。
旨遠     
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言辭精細密,意義深遠。唐.白居易《禮部試策.第三道》:「聖哲垂訓,言旨遠。」
體物入     
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猶「體貼入」。見「體貼入」條。01.清.方南堂《輟鍛錄》:「詩人體物入,真能筆通造化。」微"> 
[目錄學發     
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  [目錄學發],余嘉錫著,中華書局1963年3月出版。作者1932-1949年在北京各大學講授目錄學時曾以此為講義,但直到1963年才正式出版。
  全書分:目錄學之意義及其功用、目錄釋名、目錄書之體制一篇目、目錄書之體制二敘錄、目錄書之體制三小序、目錄書之體制四版本序跋、目錄學源流考上周至三國、目錄學源流考中 晉至隋、目錄學源流考下唐至清、目錄類例之沿革等10章,對古代目錄學的意義、功用、源流、書目體制、類例沿革等進行了系統的闡述。是作者目錄學思想的系統表述。
  關於目錄學的意義、功用,作者認為,目錄「足為讀書之門徑,學者捨此,莫由問津。」又說:「吾國從來之目錄學,...
調     
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為精密照準目標或讀定度盤,而將望遠鏡或度盤作量之移動,稱為調,一般以動螺旋行之。
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