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聲西擊東     
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猶「聲東擊西」。見「聲東擊西」條。01.明.余繼登《典故紀聞》卷一六:「若彼聲西擊東,而我軍出大同,未免顧彼失此,須少待其定,徐議所向耳。」
包羅萬彙     
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此處所列為「包羅萬象」之典源,提供參考。 ※無名氏〈黃帝宅經序〉近來學者多攻五姓八宅,黃道白方,例皆違犯大經,未免災咎。所以人犯修動,致令造者不居,卻毀陰陽而無據效,豈不痛哉!況先賢垂籍,誡勖昭彰,人自冥蒙,日用而不識其象者,日月、乾坤1>、寒暑、雌雄、晝夜、陰陽等,所以包羅萬象,舉一千從,運變無形,而能化物大矣哉! 〔注解〕 (1) 乾坤:本是易經上的兩個卦名,後借稱天地、陰陽、男女、夫婦、日月等。
愜懷     
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稱心如意。唐.孟郊〈石淙〉詩一○首之九:「愜懷雖已多,惕慮未能整。」《紅樓夢》第一六回:「椒房眷屬入宮,未免有國體儀制,母女尚不能愜懷。」
行政原則     
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象。其他,如控制幅度原則、安全保障原則……等原則,亦皆為人所重視。雖然,此等原則的提出,或有必要,但未免太重視「應如何」的價值判斷。事實上,各行政組織各有其主觀和客觀的條件,更有其不同的社會背景與歷史淵源,絕不可用千篇一律的方法來處理。 關鍵字中文關鍵字:行政原則英文關鍵字:administrative proverb 參考資料吳清基著。教育與行政,1996年初版,頁47-48,師大書苑有限公司。
混融貫通     
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此處所列為「融會貫通」之典源,提供參考。 宋.朱熹〈答姜叔權書〉其一(據《朱子文集.卷五二》引)如邵子又謂「心者,性之郛郭」,乃為近之,但其語意未免太麤。須知心是身之主宰,而性是心之道理,乃無病耳。所謂「識察此心,乃致知之切近者」,此說是也。然亦須知,所謂「識心」,非徒欲識此之精靈知覺也,乃欲識此心之義理精微耳。欲識其義理之精微,則固當以窮盡天下之理為期,但至於久熟而貫通焉,則不待一一窮之,而天下之理固已無一毫不盡矣。舉一而三反1>,聞一而知十2>,乃學者用功之深,窮理之熟,然後能融會貫通,以至於此。今先立定限,以為不必盡窮於事事物物之間,而直欲僥倖於「三反知十」之效,吾恐其莽鹵滅裂,而終不能...
定罪     
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判定罪名。[例]案情還沒完全調查清楚,就這樣把他定罪,未免顯得草率。
鄉人     
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3.俗人。《孟子.離婁下》:「舜為法於天下,可傳於後世,我由未免為鄉人也。」
常情     
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一般的情理。《莊子.人間世》:「傳其常情,無傳其溢言,則幾乎全。」《紅樓夢》第六八回:「至於那起下人小人之言,未免見我素昔持家太嚴,背地加減些話也是常情。」
撈過界     
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形容踰越本分或求取不該得的。如:「不在其位,不謀其政!他連這種不相干的事也要插手,未免撈過界了吧!」
豪奪巧取     
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猶「巧取豪奪」。見「巧取豪奪」條。01.明.張岱《陶庵夢憶.卷六.朱氏收藏》:「恆恐子孫效尤,以袖攫石、攫金銀,以賺田宅,豪奪巧取,未免有累盛德。」02.清.紀昀《閱微草堂筆記.卷六.灤陽消夏錄六》:「後其夫隨高叶飛官天長,甚見委任,豪奪巧取,歲以多金寄歸,婦藉其財,以招誘少年。」
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