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系制度     
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親或長子為家長或族長的制度。如:「中國古代社會是以系制度為主。」
    
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系制度下,親所擁有的生產支配權及親權。
    
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如同親一樣。或指輩。《論語.先進》:「回也視予猶也,予不得視猶子也。」唐.張說〈為鄭虛己作祭舅文〉:「不孤之託,緬爾何依?猶之心,忽焉罔報。」
子同牝     
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淫亂不守倫理常規。《幼學瓊林.卷三.人事類》:「非類相從,不如鶉鵲;子同牝,謂之聚麀。」
    
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神話傳說中的神仙。受天命開導百川,因督導不力,所開河川或深淺不一,或阻塞難通,故被貶至東南。漢.東方朔《神異經.東南荒經》:「東南隅太荒之中,有樸焉。夫婦並高千里,腹圍自輔。天初立時,使其夫妻導開百川,懶不用意。」也作「朴」。
哲學     
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西元2~5世紀早期基督教為其教義辯護的一種思想體系。它是由既宣講又著作的護教者,即所謂的教,根據《聖經》,並與古希臘、古羅馬哲學融合建立起來的。
    
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1.在血緣上屬於親方面的親族。
    
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稱謂。義,用於對他人稱自己拜認的親。例:吾義爺對𠊎盡好。(我的義對我非常好。)
璀灰蝶     
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中型灰蝶。有雌雄二型性。軀體褐色。前翅前、外緣呈弧形。後翅CuA2脈末端有尾突。雄蝶翅背面淺藍色,有金屬光澤,前翅外緣有黑邊,後翅前、外緣有黑邊。雌蝶除沿後翅外緣有少許青白色鱗以外無紋。腹面底色白色。前、後翅中央有一褐色帶,於後翅成V字形。前翅中室端有褐色短條。前、後翅沿外緣有褐色紋列,其內側有同色帶紋。臀區有黑色與橙色小紋,CuA1室有黑斑與橙色環形成之眼狀斑。緣毛主要白色。
    
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1.天子。《宋書.卷一四.禮志一》:「安有天之尊,而稱臣下之命,以納伉儷;安有臣下之卑,而稱天之名,以行大禮。」
2.上帝。基督教徒的用語。《文明小史》第八回:「我們一心只有天,無論到甚麼危難的時候,只要閉著眼睛,一心對著天,禱告天,那天沒有不來救你的。」
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