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栽贓
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將贓物放在別人的地方，以誣陷其犯法、作賊。如：「栽贓誣陷」。清．林則徐〈會諭尖沙嘴英國各船貨具結進埔告示稿〉：「至搜查之時，俱係官員親身督驗，斷不至栽贓陷害，累及無辜。」
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一髮千鈞
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此處所列為「千鈞一髮」之典源，提供參考。 ＃《列子．仲尼》1>樂正子輿曰：「子，龍之徒，焉得不飾其闕？吾又言其尤者。龍誑魏王曰：『有意不心。有指不至。有物不盡。有影不移。髮引千鈞。白馬非馬。孤犢未嘗有母。』其負類反倫，不可勝言也。」公子牟曰：「子不諭至言而以為尤也，尤其在子矣。夫無意則心同。無指則皆至。盡物者常有。影不移者，說在改也。髮引2>千鈞3>，勢至等4>也。白馬非馬，形名離也。孤犢未嘗有母，非孤犢也。」 〔注解〕
(1) 典故或見於《漢書．卷五一．賈鄒枚路傳．枚乘》。
(2) 引：拉。
(3) 千鈞：極言其重。鈞，量詞，古代計算重量的單位，三十斤為一鈞。
(4) 勢至等：力量一...
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斯文敗類
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品行不良的文人。《文明小史》第四四回：「前兩年有過上諭，罵報館的人都是斯文敗類。」
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一而再，再而三
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連續好幾次。《蕩寇志》第三九回：「那廝必然再用此法，一而再，再而三，我其危矣。」《文明小史》第四一回：「豈知他油蒙了心，一而再，再而三，直把上頭弄得惱了，就說他『謗毀大臣，語多不實』，輕輕的一道上諭，將他革職。」
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剴切
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1.切磋琢磨。指規過勸善。《書經．君奭》「祇若茲往，敬用治」句下唐．孔穎達．正義：「鄭云：『召公是時意說，周公恐其復不說，故依違託言民德，以剴切之。』」《文明小史》第三八回：「百姓一面總要剴切曉諭，等到他們聚了眾，設或大小鬧點事情出來，那還了得嗎？」
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召集
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1.通知人們聚集起來。《魏書．卷六四．列傳．張彝》：「文明太后雅尚恭謹，因會次見其如此，遂召集百僚督責之。」《三國演義》第三回：「召集百官，諭以廢立，有不從者斬之。」
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韋應物
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，綿思方未平。子複經陳跡，一感我深情。 遠蒙惻愴篇，中有金玉聲。反覆終難答，金玉尚為輕。 答故人見諭 素寡名利心，自非周圓器。徒以歲月資，屢蒙藩條寄。 時風重書劄，物情敦貨遺。機杼十縑單，慵疏百函愧。 常負交親責，且為一官累。況本濩落人，歸無置錐地。 省己已知非，枉書見深致。雖欲效區區，何由枉其志。 酬閻員外陟 寒夜阻良覿，叢竹想幽居。虎符予已誤，金丹子何如。 宴集觀農暇，笙歌聽訟餘。雖蒙一言教，自愧道情疏。 酬秦征君、徐少府春日見寄 終日愧無政，與君聊散襟。城根山半腹，亭影水中心。 朗詠竹窗靜，野情花...
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常將有日思無日，莫待無時思有時
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（諺語）有錢的時候，要想窮困時的辛苦，不要等到財富用光了，再後悔前時生活得太過奢華。勸人要節儉度日，有備無患。《警世通言．卷二五．桂員外途窮懺悔》：「乃密將黃白之物，埋藏於地窖中，如此數處，不使人知，待等天年纔授與兒子。從來財主家往往有此。正是：常將有日思無日，莫待無時思有時。」《鏡花緣》第一二回：「毋得奢華，多留餘地，所謂『常將有日思無日，莫待無時思有時』，如此剴切勸諭，奢侈之風，自可漸息。」
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高風峻節
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帝；但光武帝怨衍遲不歸降，未予重用。後衍因與外戚交往，被免官歸里，撰〈顯志賦〉以自傷。賦中借史實以諷諭時政，借追慕古人而抒發其鬱抑不平。賦云：「沮先聖之成論兮，名賢之高風。」是寫馮衍雖然傷己不能遇到堯舜這樣的明君，但自己依然保持著高尚的志節，不苟同這種世俗之見。
「亮節」則見於晉．陸雲〈晉故豫章內史夏府君誄〉。陸雲（西元２６２∼３０３），字士龍，晉吳郡人。與兄陸機齊名，時稱「二陸」。其文詞藻麗密，旨意深雅。他在好友豫章內史夏府君過世後，寫了一篇哀祭文。其中：「越殷自周，紹膺遺祉，亮節三恪，侯服千祀，悠悠訖茲，徽烈不巳。」是敘述好友生前美好的德行、偉大的功業。並以「亮節」一詞，形容故友的堅貞節...
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廣開言路
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語本《後漢書．卷一五．來歙傳》：「朝廷廣開言事之路，故且一切假貸；若懷迷不反，當顯明刑書。」指政府鼓勵人民充分發表意見做為施政的參考。宋．蘇軾〈辯試館職策問劄子〉二首之二：「雖陛下廣開言路，無所諱忌，而臺諫所擊，不過先朝之人，所非不過先朝之法。」《官場現形記》第三六回：「現在朝廷廣開言路，昨兒新下上諭，內務府人員，可以保送御史。」
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