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一晃
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2.一搖一蕩。元．關漢卿《救風塵》第二折：「則見那轎子一晃一晃的，我向前打那抬轎的小廝。」也作「一晃兒」。
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土地
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3.社神。《通俗常言疏證．鬼神．土地》引《孝經緯》：「社者土地之神，土地闊不可盡祭，故封土為社，以報功也。」《紅樓夢》第二九回：「賈母在轎內因看見有守門大師並千里眼、順風耳、當方土地、本境城隍各泥胎聖像，便命住轎。」
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再三
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屢次，一次又一次。《文選．古詩十九首．西北有高樓》：「一彈再三歎，慷慨有餘哀。」《儒林外史》第一回：「危老先生再三打躬辭了，方纔上轎回去。」也作「再四」、「再三再四」。
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步輦
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轎子，或用人力拉的車子。漢．班固〈西都賦〉：「乘茵步輦，惟所息宴。」三國魏．曹丕〈校獵賦〉：「步輦西園，還坐玉堂。」
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禿頭
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2.沒有頭髮的人。《儒林外史》第五三回：「正走在興頭，路旁邊走過一個黃臉禿頭師姑來，一把從轎子裡揪著聘娘。」《紅樓夢》第七回：「憑你什麼名醫仙藥，從不見一點兒效。後來還虧了一個禿頭和尚，說專治無名之症，因請他看了。」
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罵人
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以惡言加於人。《文明小史》第一一回：「首縣聽他罵人，也不便說甚麼，叫人打過轎子，讓他坐好。」
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公館
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1.古代公家所造的館舍。《儒林外史》第五一回：「祁太爺毛了，只得退了堂，將犯人寄監，親自坐轎上公館轅門面稟了撫軍。」
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女大十八變
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原指龍女神通廣大，善於變化。見《景德傳燈錄．卷一二．幽州譚空和尚》。後借以泛指女性在發育成長過程中，容貌性格的變化多端。《清平山堂話本．花轎蓮女成佛記》：「從來道『女大十八變』。」《紅樓夢》第七八回：「老太太挑中的人原不錯，只怕他命裡沒造化，所以得了這病。俗語又說：『女大十八變』。況且有本事的，未免有些調歪，老太太還有什麼不曾經驗過的？」
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和合
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2.寒山與拾得二僧。《清平山堂話本．花燈轎蓮女成佛記》：「你不知，我買來供奉和合利市哥哥的。」
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童乩
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，儀式才算完成。（註2）除了在廟裡起壇之外，每當神明出巡刈香或回駕回鑾時，童乩都必須跟隨所附身的主神轎輿，替主神傳達給信眾的所有訊息，包括行進路徑的變更或停駐起駕時辰，以及幫人消災解厄。 養成雖說成為童乩需要挑選或機緣，但來源大致分成三類：一是由「神明挑選」，也就是先天就具備成為童乩的徵狀；二是繼承老乩童的衣缽；三是個人後天受情境影響而「起童」，繼而成為乩童。要成為稱職的乩童並非易事，被挑選中之後還必須經歷閉關受禁的訓練才能成為「熟童」，否則會被淘汰。長久以來，童乩之術都難以被科學理解，甚至在日治時期也曾被取締禁止，然而...
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貓頭鷹博士
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