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鐘鼎款識
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書名。《宋代薛尚功撰，一卷》。所摹錄的是古鐘鼎的文字，對後世研究古文字和學習書法，有很大的貢獻。
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鼎鼐臣
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鼎、鼐皆為古代烹煮食物的器具，亦為傳國重器，用以代表國家。因宰相治理國家猶如調和鼎鼐，故以「鼎鼐臣」比喻宰相。明．劉兌《金童玉女嬌紅記》：「後學輩慕先進，據著我調羹手，當為鼎鼐臣。」明．薛瑄〈送王別駕〉詩：「麟經共仰淵源學，驥足終為鼎鼐臣。」
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鼎鍾
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家廟必備的器具。器上通常刻有銘功記德的文字。《三國志．卷一九．魏書．陳思王植傳》：「以徇國家之難，身雖屠裂，而功銘著於鼎鍾，名稱垂於竹帛。」也作「鼎鐘」。
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晉鑄刑鼎
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西元前五一三年，晉國大臣趙鞅和荀寅將前執政者趙宣子所制訂的刑書鑄在鼎上，公諸於眾。見《左傳．昭公二十九年》。
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三鼎甲
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科舉殿試一甲共三名，即狀元、榜眼、探花，合稱為「三鼎甲」。《儒林外史》第三○回：「尊府是一門三鼎甲，四代六尚書。」
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立鼎安爐
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道家修服煉丹的仙法。道人須準備鼎、爐等煉丹器具才能開始煉丹。代指服食丹藥等神仙思想。《西遊記》第一七回：「講的是立鼎安爐，摶砂煉汞。」
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鼎位
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宰相的重位。唐．孫逖〈故陳州刺史贈兵部尚書韋公挽詞〉詩：「奕葉金辛貴，連枝鼎位尊。臺庭為鳳穴，相府是鴒源。」
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庖鼎
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傳說伊尹為勸說商湯，親自帶著烹調器擔任廚子，以求親近。見《韓非子．難言》。後比喻為賢臣。《宋書．卷七．前廢帝本紀》：「每結夢庖鼎，瞻言板築，有劬日昃，無忘昧旦。」
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一代鼎臣
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望重當世，為人崇仰的大臣。《南史．卷七二．文學傳．丘靈鞠傳》：「公為一代鼎臣，不可復為覆餗。」也作「一代宗臣」。
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