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布教
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廣泛宣揚教化。漢．張衡〈東京賦〉：「乃營三宮，布教頒常。」南朝齊．陸倕〈石闕銘〉：「布教都畿，班政方外。」
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鐵布衫
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一種中國武術。是內、外功兼修的功夫，練成後可抵擋拳腳兵刃，與金鐘罩相類。《聊齋志異．卷六．鐵布衫法》：「沙回子得鐵布衫大力法。駢其指，力斫之，可斷牛項；橫搠之，可洞牛腹。」
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康布斯的學習理論
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康布斯的學習理論
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霍布士
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霍布士目錄1 前言2 主要觀點3 人物背景4 關鍵字5 參考書目 前言反對天賦觀念是知識來源的說法。他主張感官印象是所有知識的最源；基於此一信念霍布士再啟經驗主義的哲學學派以及其與聯結論學派的關係。顯然地，理性主義視心為知識的來源，而經驗主義者主張感官經驗才是知識的起源。記憶、思考和想像是持續的感官印象藉聯結而成的組合。(註1) 主要觀點霍布士同時認為刺激能幫助也會阻礙身體的...
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布朗運動力
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粒子在任何一刻，因各邊受到周圍不等數目分子的撞擊而呈現出混亂的運動，稱為布朗運動。在實驗方面，以強光通過膠體溶液，利用超顯微鏡，可見到膠體粒子成為無數的光點，並不停作急速運動，此乃因膠體粒子較大，足以散射光線，因此可觀察到其布朗運動。
布朗運動是一種混亂的熱運動，布朗運動力則可解釋為由於分子的熱運動所產生的回復力，即一種使分子趨向於混亂平衡分佈的力，通常以下式表示之： 布朗運動力＝kT(∂ψ / ∂r) 其中，ψ為粒子的分佈函數；r為位移；k為波茲曼常數；T為絕對溫度。 |
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布迪爾理論教育意涵
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習性之既成與開展 強調的習性是兼具「既成」與「開展」的特質。「既成的結構」，對學生而言，與家庭原初的階級文化相關，因此，行動主體相關程度地受到社會軌跡的影響，童年的成長及對同儕團體社會化的特殊經驗，都有助於結構進行「開展」，隨著時間與接受的經驗，不斷地進行「內在外在化」與「外在內在化」，習性結合了行動主體與社會結構。勞工階級背景的學生只能宿命地接受失敗的命運。習性要能開展，要能發揮抗拒結構的能動性，其實還需要更多的社會條件配合。從學校教師的教學、課程的編定、考試的形式等層面，都要加入階級文化思考，哪麼許多教育問題才可能得到不同的啟示。 學校場域的專斷色彩1. 學校場域充斥各種專斷文化，但很多...
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羅布
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羅列分布。晉．成公綏〈天地賦〉：「萬國羅布，九洲並列。」
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施仁布德
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施行仁義，廣被恩德。元．無名氏《看錢奴．楔子》：「俺這家豪富祖先積，他為甚施仁布德，也則要博一個孝子和賢妻。」明．無名氏《貧富興衰》第二折：「全不肯施仁布德行方便，哪裡有仗義疏財發好心，不由人雨淚紛紛！」也作「施恩布德」。
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搌布
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抹布。如：「他拿著搌布擦拭花瓶。」也作「展布」。
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布政使
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職官名。明清各省民政兼財政長官。屬承宣布政使司，受轄於督撫，與掌理刑名的按察使並稱為「兩司」。也作「藩臺」、「藩司」。
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 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士