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把     
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1.握住、拿著。《說文解字．手部》：「把，握也。」如：「把手言歡」、「把住欄干」。唐．孟浩然〈過故人莊〉詩：「開筵面場圃，把酒話桑麻。」
量詞：(1)計算有柄、有把手器物的單位。如：「一把刀」、「兩把傘」。(2)計算成束的長條狀物品的單位。如：「一把蔥」、「兩把筷子」、「三把火把」。(3)計算手所能盈握數量的單位。如：「一把鹽」、「兩把花生米」。(4)計算手部動作的單位。如：「推他一把」、「拉你一把」。(5)計算火的單位。如：「放一把火」、「一把怒火」、「一把無名火」。
如釋重負     
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春秋魯國的國君昭公，是襄公的庶子，年紀輕輕的就即位了，但卻整天嬉戲無度，沒有把心思放在國事的治理上，昏庸無能。魯國的實際權力，掌握在魯公的家族三桓（季孫氏、叔孫氏、孟孫氏）手中，其中又以季孫氏的權力最大。昭公二十五年時，三桓聯合出兵攻伐昭公，昭公逃奔到齊國。後來又到了晉國，晉君把他安置在乾侯這個地方，一直到三十二年死亡，魯國幾乎七年沒有國君。當初昭公在出走時，先居於鄆城，仍然不能改德修行，使得鄆城上下的人也都因此潰亂。因此《穀梁傳》形容昭公離開鄆城出奔到晉國，對鄆城的人民來說，好像放下了一個沉重的負擔一樣。後來「如釋重負」被用來形容像放下重擔那樣輕鬆，亦用來比喻責任已盡，身心輕鬆愉快。
如坐針氈     
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升為官員。 (3) 長沙王乂：司馬乂，生卒年不詳，為晉惠帝時諸王之一。八王之亂時殺河間王司馬冏，掌握了政權，後又被東海王司馬越所殺。 (4) 文學：官名，掌校理典籍，侍奉文章。 (5) 累遷：屢次升官。累，音ㄌㄟˇ。 (6) 太子中舍人：官名。任事於太子宮中作為近侍。 (7) 愍懷太子：司馬遹，生卒年不詳。晉惠帝長子，為賈后殺害。愍，音ㄇ｜ㄣˇ。 (8) 患：深以為苦。 (9) 氈：用獸毛碾合成的褥狀物。
遼     
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建國契丹地區的漢人，少數避難而來者之外，大都多是耶律阿保機的戰利品，漢人的生產成果也幾乎由他獨自掌握。因此，耶律阿保機雖然只是一部酋長，實力已超越了其他七部。漢人認為君主應該掌握大權，君位應該子孫世襲，這些觀念也影響了耶律阿保機，使他的作風有異於傳統領袖，也破壞了部落聯盟的慣例，招致很大的不滿。他在妻子的策劃下，邀集七部酋長，陳設豐盛酒筵，趁大家開懷暢飲之際，出動伏兵，將客人全部殺死。耶律阿保機的雄厚實力足以壓制反對者，他也就在漢人的協助下，建立...
捕風捉影     
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參考詞語︰係風捕景注音︰ㄒ｜ˋ　ㄈㄥ　ㄅㄨˇ　｜ㄥˇ漢語拼音︰xì fēng bǔ yǐng釋義︰猶「捕風捉影」。見「捕風捉影」條。 01.《漢書．卷二五．郊祀志下》：「聽其言，洋洋滿耳，若將可遇；求之，盪盪如係風捕景，終不可得。是以明王距而不聽，聖人絕而不語。」（源）　參考詞語︰握風捕影注音︰ㄨㄛˋ　ㄈㄥ　ㄅㄨˇ　｜ㄥˇ漢語拼音︰wò fēng bǔ yǐng釋義︰猶「捕風捉影」。見「捕風捉影」條。 01.《抱朴子．內篇．論仙》：「無為握無形之風，捕難執之影，索不可得之物，行必不到之路。」 02.唐．杜牧〈獻詩啟〉：「今謹錄一百五十篇，編為一軸，封留獻上。握風捕影，鑄木鏤冰，敢求恩知，...
瞭若指掌     
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能說出禘禮的確實情況，那他就是個知禮的人，如此，則對於治理天下的方法，就像對自己手掌般清楚而且易於掌握。後來「暸如指掌」這個成語就從這裡演變而出，用來比喻對事情的狀況了解得非常清楚。
懷     
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1.存有、抱著。如：「身懷絕技」。《論語．陽貨》：「懷其寶而迷其邦，可謂仁乎？」《楚辭．屈原．九章．懷沙》：「懷瑾握瑜兮，窮不知所示。」
膠柱鼓瑟     
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「膠柱鼓瑟」典源作「膠柱調瑟」，出自於文子引用老子的一段話。老子說：如果有人單拿一代的法制，卻要求能歷代適用，以為不能有所不同。這種作法，就好像有人先用膠把瑟的弦柱黏住了，再來演奏它，就無法彈出高低的音調了。事實上，通達道理的人會隨時勢環境變化來通權達變，時代不同，環境不同，所立法制也就不同。上古君王所立法制和今日所以會不同，並非今日故意要去和他們有所不同，而是古今時勢已經改變了。所以後代的君王不應一味依循古有的法制，而是要去學習古代君王因應時代需求的立法觀念，掌握這種觀念才能順著新的環境而有所調整變化。後來「膠柱鼓瑟」這句成語就從這裡變出，用來比喻做事拘泥而不知變通。
三思而行     
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季文子是魯國的三家大夫之一，掌握著魯國的實際政權。雖然他地位顯赫，但平時的生活卻十分節儉，據說他的家中沒有人穿錦帛料子的衣服，都只穿布衣；馬廄裡的馬也只餵食草料，不給牠們吃粟米，至於日常生活所使用的器具也都只講求實用，而不重視他們是否精美名貴。因此人們都說季文子是個既廉潔又忠誠的人。季文子的另一個特點，就是做事十分謹慎，往往一件事要想了又想才能決定。季文子死後，有人對此傳述。孔子聽到這件事情之後，就說：「再，斯可矣！」孔子認為季文子小心謹慎固然是優點，但太過小心以致猶豫不決，做事沒有效率，反讓優點變成缺點，所以孔子說：「一件事想兩次就夠了。」後來「三思而行」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻謹...
德懷術     
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比較一致性的答案時，就可以使用德懷術。在計畫當中，德懷術最適合使用來預測未來教育發展的可能走向，以掌握社會脈動。 實施原則匿名原則：所有參與調查的人員在不受干擾的情形下，自由發表個人的意見。重複原則：不是一次調查就結束，而是由主持人針對相同的對象反覆實施調查。回饋原則：每次調查都將其他人的意見提供給所有受調查者參考，以作為進一步填答的依據。共識原則：主要目的在於獲得專家群的共識，以作為決定的依據，所以德懷術最後一定要到獲得一致的意見為止。 實施步驟　　德懷術通常以四回合的問卷調查為主，也可以視實際需要減少或增加。在實施時...