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花晨月夕
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比喻良辰美景。明．高濂《玉簪記》第一七齣：「只為那三四更花晨月夕，惹下了十二時的孤眠獨捱。」《歧路燈》第一回：「花晨月夕，或作詩，或清談，或小飲，每月也有三四遭兒。」也作「花朝月夕」、「花朝月夜」。
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靈丹妙藥
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1.靈驗有奇效的丹藥，能治百病。明．無名氏《打覬鏄》第一折：「禮拜俺慈悲梵王，著夫人身安體壯，委的是靈丹妙藥世無雙。」《歧路燈》第四七回：「譚門王氏，因兒媳婦患病，來拜神藥。望大聖爺爺早發靈丹妙藥打救。」也作「靈丹聖藥」。
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真心誠意
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心意真實誠懇，沒有絲毫虛假。《歧路燈》第二八回：「這也是他們大商真心誠意置買。」也作「真心真意」、「真心實意」。
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列子
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每一篇均由多個寓言故事組成，寓道於事。其中較為人熟悉的包括「愚公移山」、「杞人憂天」、「亡呋者」、「歧路亡羊」等。唐代時，《沖虛真經》與《道德經》、《莊子》、《文子》並列為道教四部經典。一般人認為《列子》的原著在西漢以後便已散失；現存的《列子》已經不是原著，而是晉人湊雜道家的思想而寫成的。《列子》一書包含了許多寓言，都帶有足以警世的教訓，也具有一定的文學價值。資料來源：網路
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一言難罄
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事情非常複雜，無法在倉卒間用簡單的話把它說得清楚。《歧路燈》第三四回：「若再講他們色子場中，如何取巧弄詭之處，真正一言難罄，抑且掛一漏萬。」也作「一言難盡」。
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歡笑
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歡樂而笑。北齊．顏之推《顏氏家訓．風操》：「歧路言離，歡笑分首。」唐．白居易〈琵琶行〉：「今年歡笑復明年，秋月春風等閒度。」
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起爐作灶
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法，意思是說看到道理弄不清楚的，寧可放過不理，也不要自以為是，自創解說。至於「另起爐灶」的用法，如《歧路燈》第一○八回：「姑太太道：『衙門甚為便宜，何必遷移？』撫臺道：『非是我好另起爐灶，只為那邊侄子親迎，有許多不便處。』」說的是撫臺大人因為不便在衙門為晚輩辦喜事，所以另外租了個大宅院為公館，所以稱「另起爐灶」。在《鏡花緣》第一四回提到無腸國有些富家收集排泄物反覆供下人食用，一直到實在無法下嚥了，才重新換過，所以也用了「另起爐灶」。這句成語今多用來指另立門戶，或捨棄舊事物，重新來過。
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以身試險
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猶「以身試法」。見「以身試法」條。01.《歧路燈》第九三回：「向來搜檢夾帶，每每從寬。因其急于功名，以身試險，情尚可宥，遂以誣帶字紙，照例挾出為詞，是亦未嘗不存忠厚也。至于槍手，則斷不能容的。」
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鬼魅伎倆
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暗中傷人的陰險手段。《歧路燈》第九五回：「這些衙役鬼魅伎倆，千人一狀，原也不必掛齒。」也作「鬼蜮伎倆」。
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針氈
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晉朝杜錫屢以忠言勸諫愍懷太子，太子厭之，因置針於杜錫常坐的氈席以刺之。典出《晉書．卷三四．杜預傳》。後形容受到脅迫，處境為難，坐立不安。宋．蘇軾〈遷居臨皋亭〉詩：「劍米有危炊，針氈無穩坐。」《歧路燈》第九十八回：「我們這些老頭兒，說話不甚合時宜，諸位雖外飾禮貌以敬之，其實頗有針氈之感。」
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