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簪筆磬折
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形容禮儀完備且恭敬。《史記．卷一二六．滑稽傳．褚少孫補西門豹傳》：「西門豹簪筆磬折，嚮河立待良久。」唐．張守節．正義：「簪筆，謂以毛裝簪頭，長五寸，插在冠前，謂之為筆，言插筆備禮也。磬折，謂曲體揖之，若石磬之形曲折也。」
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調墨弄筆
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玩弄筆墨，寫作文章。漢．王充《論衡．佚文》：「天文人文，文豈徒調墨弄筆為美麗之觀哉？」
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彩色筆
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有顏色的繪畫用筆。具有各種不同色彩，與傳統的蠟筆不同。如：「這盒彩色筆有六十色。」
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走筆
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運筆疾書。唐．白居易〈初冬即事呈夢得〉詩：「走筆小詩能和否？潑醅新酒試嘗看。」
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［少室山房筆叢］
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［少室山房筆叢］，明胡應麟(1551-1602)撰。胡氏因四次應京試，皆不第，遂居家讀書、著述。因其藏書頗豐，經史子集四部書兼收，故其著作引證資料頗多。［少室山房筆叢］即是胡應麟一生考訂典籍的心得所彙輯的叢書。全編收錄12種、48卷，計正集32卷，續集16卷。
是編所收的論書雜著，共有12，茲將各書的大概分述於下： （一）［經籍會通］4卷，專論歷代藏書及其存亡聚散，為明代目錄學史的著作，同時亦保存許多明代版本學的史料。 （二）［史書占畢］6卷，專論史事，分內、外、雜、冗4篇，內以辨體，外以辨時，冗以辨誣，雜以辨惑。 （三）［九流緒論］... |
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筆諫
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借書法之理寄託諷諫。《舊唐書．卷一六五．列傳．柳公綽》：「穆宗政僻，嘗問公權筆何盡善，對曰：『用筆在心，心正則筆正。』上改容，知其筆諫也。」宋．蘇軾〈柳氏二外甥求筆跡詩〉二首之二：「何當火急傳家法，欲見誠懸筆諫時。」
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手不輟筆
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不停的動筆書寫。南朝宋．劉義慶《世說新語．文學》：「桓宣武北征，袁虎時從，……，會須露布文，喚袁倚馬前令作，手不輟筆，俄得七紙，殊可觀。」
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心正筆正
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用筆在心，心正則筆也正。語出《舊唐書．卷一六五．柳公綽傳》：「穆宗政僻，嘗問公權筆何盡善，對曰：『用筆在心，心正則筆正。』」後人亦用以比喻內心公正則行事正直。
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下筆有神
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形容寫起文章來，文思泉湧，行文暢達，如有神助。唐．王勃〈綿州北亭群公宴序〉：「五際飛文，想群公之不讓；一言有贈，知下筆之有神。」明．無名氏《尋親記》第二七齣：「勸君此行赴南宮，文場戰敵，下筆有神，頃刻賦日華五色。」也作「下筆如神」、「下筆如有神」。
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史筆
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1.史官直言記載歷史的筆法。唐．岑參〈佐郡思舊遊〉詩：「史筆眾推直，諫書人莫窺。」
2.引申指歷史。《文選．曹植．求自試表》：「使名掛史筆，事列朝榮。」《三國演義》第九回：「將軍若助董卓，乃反臣也，載之史筆，遺臭萬年。」
3.書寫歷史所用的筆。晉．曹毗〈對儒〉：「既登東觀，染史筆，又據太學，理儒功。」
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