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鑑古推今     
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觀察歷史的教訓或足以效法的地方,以推知現今的作法優劣。如:「歷史就像一面鏡子,可以讓後人鑑古推今,避免重蹈覆。」
咄嗟     
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3.呵叱、怒吼。宋.蘇〈三國論〉:「項籍乘百戰百勝之威而執諸侯之柄,咄嗟叱吒,奮其暴怒。」
黨錮之禍     
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爭虎鬥,輪流掌權。宦官掌權之後,即利用族人與養子任地方大員,與豪族勾結,魚肉鄉民,其情形和外戚如出一。 經歷在內朝掌政的情況下,政治上慢慢出現了批判勢力。這些事例大都來自有關未而無權利的外朝官僚。其批評對象都指向宦官。外潮的批評始於安帝,但批評者不是自殺,即是下獄而死。至桓帝時,批評者已成為一股龐大的勢力。這些批評者大多為儒者出世,稱為「清流」。清流派的結構大致是外朝官僚、非宦官派的地方官、受排拒的豪族、不受重視的鄉論以及太學生為主,在過及於其他地方。批評勢力興起,當然會受到當權派宦官的壓制。因此,在翰墨發生了兩次黨錮...
    
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毀滅、削平、刪除。如:「剗平」、「剗除」。《文選.揚雄.劇秦美新》:「剗滅古文,刮語燒書。」《後漢書.卷四四.胡廣傳》:「今以一臣之言,剗戾舊章,便利未明,眾心不猒。」
參見「一剗」條。
王鼎鈞     
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協會「傑出華人會員」獎牌。 評價王鼎鈞以他的生命歷程創造了一種可能性,縱然生命的年輪裡,有太多時代的痕,在他作品中,卻能將根鬚吸收的人生經驗加以昇華,復能在文路上日益精進,無論是理性的哲思,或是抒情的時代刻劃,都給人寬厚的溫暖、清明的指引、心靈的饗宴,彷彿那濃濃的樹蔭。   (蔡倩茹《王鼎鈞論》)王鼎鈞的文學生命豐富。論時代,他歷經抗戰、內戰、台北時期和紐約時期;論文學潮流,眼見寫實主義掛帥、現代主義掛帥到後現代。文學發展的道路曲折,有左翼導向,黨部導向,學院導向,本土導向和市場導向幾個階段,兼收並蓄,取精用宏,以 "...
螳臂拒輪     
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此處所列為「螳臂當車」之典源,提供參考。 #《莊子.人間世》1>顏闔將傅衛靈公太子,而問於蘧伯玉。……蘧伯玉曰:「……汝不知夫螳蜋2>乎﹖怒其臂3>以當4>車5>,不知其不勝任也,是其才之美者也。戒之慎之!積伐6>而7>美者以犯之,幾8>矣。汝不知夫養虎者乎﹖不敢以生物與之,為其殺之之怒也;不敢以全物與之,為其決之之怒也。時其飢飽,達其怒心。虎之與人異類,而媚養己者,順也。故其殺者,逆也。」 〔注解〕 (1) 典故或見於《韓詩外傳.卷八》。 (2) 螳蜋:音ㄊㄤˊ ㄌㄤˊ,一種昆蟲。能捕食害蟲,有益農業,屬益蟲。 (3) 怒其臂:奮力舉起雙臂。怒,奮力。 (4) 當:音ㄉㄤ,置於……...
戴盆望天     
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賓客的交往,忘卻了家庭的瑣事,日日夜夜想把自己薄弱的財力全部貢獻出來 4.相似、相反詞 相似詞南轅北 背道而馳 緣木求魚 相反詞種瓜得瓜 順水推舟 順流而下 5.例句他這人是吃軟不吃硬,你還強迫他低頭認錯,這種戴盆望天的方法,想要成功可比登天還難。
走頭無路     
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此處所列為「走投無路」之典源,提供參考。 ※元.楊顯之《瀟湘雨.第三折》淋的我走投無路,知他這沙門島是何處酆都1>。長吁2>,氣結成雲霧。行行裡著車把腿陷住,可又早閃了胯骨,怎當這頭直上急簌簌雨打,腳底下滑擦擦泥淤。 〔注解〕 (1) 酆都:俗傳為冥府所在,今四川省有酆都縣。 (2) 吁:音ㄒㄩ,嘆息。
聲明     
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2.佛教謂研究語言的學問。《悉曇字記》:「梵僧自云:『少字學於先師般若瞿沙,聲明文將盡微致。』」
執事     
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5.對人的敬稱。宋.蘇〈上樞密韓太尉書〉:「太尉執事:生好為文,思之至深。」明.鄭成功〈與荷蘭守將書〉:「執事率數百之眾,困守城中,何足以抗我軍?」
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