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得寸思尺
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攻強齊，非計也。少出師，則不足以傷齊，多之則害於秦。臣意王之計欲少出師，而悉韓、魏之兵則不義矣。今見與國之不可親，越人之國而攻，可乎？疏於計矣！昔者，齊人伐楚，戰勝，破軍殺將，再辟千里，膚寸之地無得者，豈齊不欲地哉！形弗能有也。諸侯見齊之罷露，君臣之不親，舉兵而伐之，主辱軍破，為天下笑。所以然者，以其伐楚而肥韓、魏也。此所謂藉賊兵而齎盜食者也。王不如遠交而近攻，得寸則王之寸，得尺亦王之尺也。今舍1>此而遠攻，不亦繆2>乎？且昔者，中山之地，方五百里，趙獨擅之，功成、名立、利附，則天下莫能害。今韓、魏，中國之處，而天下之樞也。王若欲霸，必親中國而以為天下樞，以威楚、趙。趙彊則楚附，楚彊則趙附。楚...
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陳少白
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臺灣學術網路
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由教育部電子計算中心與國內各級學校所共同建立的一個全國性教學研究用的電腦網路。主要目的在於支援各級學校間、研究機構的教學研究活動，藉以分享研究成果與提供合作機會。英文縮稱為TANet。§英Taiwan Academic Network
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道不由衷
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昭忠信也。」 〔注解〕
(1) 中：同「衷」，內心。
(2) 質：音ㄓˋ，人質。春秋戰國時代，國與國之間常互以人作抵押，以取信對方。
(3) 間：音ㄐ｜ㄢˋ，挑撥、分化。
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奧會模式
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國際體壇稱中華隊參與國際活動時的一種模式。即要求中華隊需在「中華」之下加上「臺北」字樣，使用經各國際體育組織核准的旗幟與會歌。但並非所有的國家或國際體育組織都會提出此要求。
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見義喜為
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此處所列為「見義勇為」之典故說明，提供參考。孔子是春秋的賢人，於魯國從政時，魯國大治。後因政治理念與國君不合，周遊列國十三年，卻未受到其他國君的重用。晚年返回魯國，致力於古代典籍的整理，並且秉持「有教無類」的精神，開平民教育的先河，門下有弟子三千人。孔子十分強調「勇」的重要性，例如在《論語．憲問》中，孔子曾說︰「仁者，必有勇。」意思就是說，仁者重視正道而輕忽生命，見到合乎正道的事情，一定會勇於實行。又說「勇者不懼」，即是說勇敢的人無所恐懼。而在所引典源《論語．為政》中，孔子則說︰「見義不為，無勇也。」綜上所述，可知一個君子如果見到正道所當行之事，必然會勇敢地去做，要是因為害怕而不去做，那就不配...
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稅關
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徵收貨物及商船噸稅的機關。設在水陸交通、貿易頻繁之處。可分為國境稅關與國內稅兩種，前者如海關，後者如舊時的常關、釐卡。
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抗戰建國綱領
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民國二十七年，中國國民黨與國民政府確定抗戰與建國並行的方針，訂立「抗戰建國綱領」。外交上期消滅帝國主義的侵略；政治上以地方自治為基礎，準備實施憲政；經濟上實行計劃經濟，以期國防與民生合一；文化上發揚固有道德，提高科學知識。
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國際公法
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指國家之間彼此來往相互遵守的原則與規則，如具有法律拘束力之國際習慣法、條約或國際組織之決議。
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光寵
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1.恩典、寵幸。《三國志．卷五八．吳書．陸遜傳》：「況臣王室之出，世荷光寵，身名否泰，與國同戚。」
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