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風雲感會     
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感知時勢變動，奮起而有作為。如：「每當社會動盪之時，各能人志士皆能風雲感會，有所作為。」
烽子     
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戍守烽火臺的兵士。唐．戎昱〈塞上曲〉：「山頭烽子聲聲叫，知是將軍夜獵還。」
墨妝     
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臉上不上妝、不施脂粉。《隋書．卷二二．五行志上》：「朝士不得佩綏，婦人墨妝黃眉。」
法環     
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道士手中所搖的鈴。《警世通言．卷二十七．假神仙大鬧華光廟》：「走不多步，恰好一個法師，手中拿著法環搖將過來，朝著打個問訊。」
蒙拾     
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摭取文詞，常用為自謙之辭。如清王士祿有《讀史蒙拾一卷》。
納宜     
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納福。舊時書信中賀人平安健康的用語。南朝梁．任昉〈為庾杲之與劉居士蚪書〉：「金涼佇運，想恆納宜。」
大秦景教碑     
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唐德宗時，景教徒在長安所立的碑。全名為「大秦景教流行中國碑」。碑文為駢體文，並有數行敘利亞文，記當時景教在中國流傳的情形和其教義。為教士景淨撰，呂秀巖所書。此碑久埋土中，明末始於西安出土。為研究景教在中國的傳布，和古代中西交流的珍貴資料。
賣婚     
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以錢財為目的的婚嫁。《新唐書．卷九五．高儉傳》：「太宗嘗以山東士人尚閥閱，後雖衰，子孫猶負世望，嫁娶必多取貲，故人謂之賣昏。」
焚芝     
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芝，古人視為瑞草，常用以比喻賢者。「焚芝」比喻賢人遭到禍害。如：「焚芝鋤蕙」。唐．孔紹安〈傷顧學士〉詩：「遊人行變橘，逝者遽焚芝。」
條據     
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1.逐條引證。《新唐書．卷一三二．列傳．蔣乂》：「會詔問神策軍建置本末，中書討求不獲，時集賢學士甚眾，悉亡以對。乃訪乂，乂條據甚詳。」