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怛化     
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死亡。《莊子.大宗師》:「俄而子來有病,喘喘然將死,其妻子環而泣之。犁往問之曰:『!避!無怛化。』」唐.駱賓王〈與博昌父老書〉:「雖蒙莊一指,殆先覺於勞生;秦佚三號,詎先情於怛化?」
爭道     
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2.下棋時爭搶棋路的位置。《史記.卷八六.刺客傳.荊軻傳》:「魯句踐與荊軻博,爭道,魯句踐怒而之。」
滾出去     
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惡聲人離去。《文明小史》第三六回:「欽差怒喝道:『滾出去,不准去惹事!』」
精貫白日     
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正義凜然的精神可以感通上天。《三國志.卷一.魏書.武帝紀》:「君執大節,精貫白日,奮其武怒,運其神策。」《新唐書.卷二○三.文藝傳下.李華傳》:「慢兇徒,精貫白日。」也作「精誠貫日」。
趵趵     
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擬聲詞。形容腳踏地的聲音。唐.元稹〈田家詞〉:「牛,田确确,旱塊敲牛蹄趵趵。」
梟盧     
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古代賭具六博中的兩種彩色。梟為么,最勝。盧為六,次之。亦泛指賭博。唐.杜甫〈今夕行〉:「馮陵大叫呼五百,袒跣不肯成梟盧。」唐.韓愈〈送靈師〉詩:「六博在一擲,梟盧回旋。」
僵立     
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直立不動。《宋史.卷三六七.楊存中傳》:「餘黨萬人僵立失措,存中躍馬之,皆怖而降。」
妝模做樣     
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此處所列為「裝模作樣」之典故說明,提供參考。「裝模作樣」原作「作模作樣」,見於《鎮州臨濟慧照禪師語錄》。臨濟慧照禪師為佛教臨濟宗之祖,每以喝或棒喝化人,極為嚴苛,但門徒很多,為禪宗最興盛的一個派別。《鎮州臨濟慧照禪師語錄》為其門人慧然所編,其中一段記載禪師對「佛是究竟」這個問題的回答。禪師解釋佛所謂的三十二相,是因應眾生不同因緣,而化現適當身分以教導眾生,但這些相都不過是幻化,實際上「無相乃真形」,「真佛無形,真法無相」。若不能明白法空的真諦,執意於各種幻化的虛相中追索,最後將被狐精妖魅等不實之物所迷惑,永遠無法見到佛之究竟,反而落入旁門外道中。此處禪師所謂的「作模作樣」,是指勤下工夫,苦心...
惶愧     
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惶恐慚愧。《三國演義》第八六回:「權聞言惶愧,即退武士,命芝上殿。」
慚恨     
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慚愧悔恨。《後漢書.卷二○.祭遵傳》:「吾蒙國厚恩,奉使不稱,微績不立,身死誠慚恨。」《三國演義》第三一回:「劉表聞言,乃蔡瑁曰:『吾主意已定,汝勿多言。』蔡瑁慚恨而出。」