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謙光
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尊者雖謙抑退讓，但其德性更見光明磊落。語本《易經．繫辭下》：「謙，尊而光。」後多用為謙退之意。《晉書．卷四十七．傅玄傳》：「時太傅東海王越輔政，祗既居端右，每宣君臣謙光之道，由此上下雍穆。」《儒林外史》第一八回：「三公子著實謙光，當下同諸位作了揖。」
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薠
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一種似莎而大的草。《漢書．卷五七．司馬相如傳上》：「其高燥則生葴析包荔，薜莎青薠。」顏師古注引張揖曰：「青薠似莎而大，生江湖，雁所食。」
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打馬
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2.動身。《儒林外史》第四○回：「便打馬到祠內會那先生。進去同那先生作揖坐下。」
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知禮
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1.通曉禮節。《儒林外史》第一六回：「又在外邊學得恁知禮，會打躬作揖！」《紅樓夢》第六六回：「人說他不知禮，又沒眼色。」
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伸眉吐氣
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此處所列為「揚眉吐氣」之典源，提供參考。 唐．李白〈與韓荊州書〉（據《全唐文．卷三四八．李白》引）君侯制作侔神明，德行動天地，筆參造化，學究天人。幸願開張心顏，不以長揖見拒。必若接之以高宴，縱之以清談，請日試萬言，倚馬可待。今天下以君侯為文章之司命1>，人物之權衡，一經品題2>，便作佳士。而君侯何惜階前盈尺之地，不使白揚眉吐氣，激昂青雲3>耶？ 〔注解〕
(1) 司命：本指掌管文運的文昌星，此指韓朝宗能獎勵文學，提拔後進，對當時文學之興盛，有著舉足輕重的地位。
(2) 品題：評論人物，定其高下。
(3) 激昂青雲：震盪飛揚於青雲之上，比喻得志顯貴。青雲，比喻顯要的地位。
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戴笠
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1.語出晉．周處〈風土記〉：「卿雖乘車我戴笠，後日相逢下車揖；我步行，君乘馬，他日相逢君當下。」比喻身分微賤的朋友。唐．駱賓王〈初秋於竇六郎宅宴詩序〉：「雖忘筌戴笠，興交態於靈臺。而搦管操觚，協神心於勝氣。」
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狂奴故態
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漢朝時嚴光和司徒侯霸為好友，侯霸為官時，派人送信給嚴光，嚴光回信教訓他要懷仁輔義，不要阿諛奉迎。漢光武帝看信後，笑說：「狂奴故態也」。典出《後漢書．卷八三．逸民傳．嚴光傳》。比喻藐視權貴、狂放不羈者的老脾氣。唐．陸龜蒙〈嚴本顙臺〉詩：「片帆竿外揖清風，石立雲孤萬古中。不是狂奴為故態，仲華爭得黑頭公。」
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言何容易
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就是不忠；如果講了建議我不採納，就是我不明。先生什麼都不說，難道是認為我昏庸不明嗎？」非有先生連連作揖，還是不開口。吳王說：「希望先生有什麼建議直說無妨，我一定振作精神去接收您的建言。」非有先生說：「作為臣子的要向君主進言，真是『談何容易』啊！言談有的看起來不順眼，聽起來不順耳，心中也有所乖違，但是卻有益於身心品節的修為；有的看起來喜歡，聽起來順耳，心裡也感到快意，但是卻使行為有所敗壞。所以不是明王賢主，又怎能聽清楚？」東方朔藉著這篇文章，抒發自己懷才不遇的心情。後來「談何容易」被用來指嘴裡說說容易，實際做起來卻很困難。如《鏡花緣》第二五回：「伯伯﹗談何容易﹗他這令旗素藏內室，非緊急大事，不肯...
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啞子
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啞巴。元．鄭廷玉《後庭花》第一折：「夫主李順，有個孩兒喚做福童，是個啞子，不會說話。」《文明小史》第三六回：「我只跟著大家，磕頭就磕，只請安改做了作揖罷。別的我都不開口，裝做啞子如何？」
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二老
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1.尊稱同時或異代齊名的長者。《孟子．離婁上》：「太公辟紂居東海之濱，聞文王興作，曰：『盍歸乎來？吾聞西伯善養老者。』二老者，天下之大老也。」晉．郭璞〈登百尺樓賦〉：「揖首陽之二老，招鬼谷之隱士。」
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