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三魂七魄     
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道教謂人身有三魂七魄。三魂即胎光、爽靈、幽精；七魄計有屍狗、伏矢、雀陰、吞賊、非毒、除穢、臭肺。《抱朴子．內篇．地真》：「欲得通神，當金水分形，形分則自見其身中之三魂七魄。」《金瓶梅》第四七回：「驚駭六葉連肝膽，諕壞三魂七魄心。」也作「七魄三魂」。
市井     
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1.市集或街道。《詩經．陳風．東門之枌．序》：「男女棄其舊業，亟會於道路，歌舞於市井爾。」《後漢書．卷七六．循吏傳．劉寵傳》：「山民愿朴，乃有白首不入市井者，頗為官吏所擾。」
吞吐     
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1.呼氣與吸氣。即道家所說的吐納。《抱朴子．內篇．極言》：「杜疾閑邪，有吞吐之術。」
蜮     
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1.傳說中一種會害人的水中毒蟲，形狀似鱉，能含沙射人。《抱朴子．內篇．登涉》：「又有短狐，一名蜮，一名射工，一名射影，其實水蟲也。……如聞人聲，緣口中物如角弩，以氣為矢，則因水而射人，中人身者，即發瘡，中影者亦病。」唐．白居易〈寄元九〉詩：「山無殺草霜，水有含沙蜮。」也稱為「短狐」。
晴朗     
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天氣清朗無雲，陽光普照沒有雲霧。《抱朴子．外篇．廣譬》：「故翠蓋不設於晴朗，朱輪不施於涉川。」唐．吳筠〈秋日望倚帝山〉詩：「秋天已晴朗，晚日更澄霽。」
咄嗟     
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1.嘆息。《抱朴子．勤求》：「令人怛然心熱，不覺咄嗟。」宋．梅堯臣〈范饒州坐中客語食河豚魚〉詩：「吾語不能屈，自思空咄嗟。」
魚質龍文     
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外表似龍而實質為魚。比喻徒有其表而無其實。語出《抱朴子．外篇．吳失》：「夫魚質龍文，似是而非，遭水而喜，見獺即悲。」
口訣     
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2.佛、道二家傳授道法或祕術的要語。《抱朴子．內篇．明本》：「豈況金簡玉札、神仙之經、至要之言，又多不書，登壇歃血，乃傳口訣。」
恨之入骨     
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形容痛恨到了極點。《抱朴子．外篇．自敘》：「見侵者則恨之入骨，劇於血讎。」也作「恨之切骨」。
生死有命     
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是生是死都已命中註定，人力無法扭轉改變。如：「生死有命，富貴在天。」《抱朴子．內篇．對俗》：「生死有命，脩短素定，非彼藥物，所能損益。」《三國演義》第五○回：「生死有命，何哭之有！如再哭者立斬！」
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