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克卜勒（Johames Kepler）     
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正本澄源     
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此處所列為「正本清源」之典源，提供參考。 《漢書．卷二三．刑法志》今漢承衰周暴秦極敝之流，俗已薄於三代，而行堯舜之刑，是猶以鞿而御駻突，違救時之宜矣。且除肉刑者，本欲以全民也，今去髡鉗一等，轉而入於大辟。以死罔民，失本惠矣。故死者歲以萬數，刑重之所致也。……豈宜惟思所以清原正本之論，刪定律令，籑二百章，以應大辟1>。其餘罪次，於古當生，今觸死者，皆可募行肉刑。及傷人與盜，吏受賕枉法，男女淫亂，皆復古刑，為三千章。詆欺文致微細之法，悉蠲除。如此，則刑可畏而禁易避，吏不專殺，法無二門，輕重當罪，民命得全，合刑罰之中，殷天人之和，順稽古之制，成時雍之化。 〔注解〕 (1) 大辟：死刑。
連宵達旦     
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改國號為齊，史稱北齊。文宣帝年輕時，氣度恢宏，性情果斷，外柔而內剛。在位初期，留心國事，勵精圖治，改定律令，提倡儒學，重用漢人，使魏晉以來的刑律削繁就簡。在對外用兵方面，連連征戰勝利，威振戎夏。然而在位後期，卻以功業自矜，導致生活縱酒淫亂，殘暴昏狂。常常飲酒、歌舞而從不停止，從早上到晚上，再從夜晚到天明。有時甚至做出不合國君身分的動作，袒露形體，穿著胡服，披散著頭髮，生活極為奢靡。他不再留心於治理國事，又大事營造宮室，修建長城，以致於舉國騷擾，人民為賦役所苦，負擔沉重，政治紛亂。後來「通宵達旦」這句成語可能就從《北齊書．卷四．文宣帝紀》的「從旦通宵」演變而出，用來指一整夜到天亮，亦用來形容徹夜...
塞源端本     
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此處所列為「正本清源」之典源，提供參考。 《漢書．卷二三．刑法志》今漢承衰周暴秦極敝之流，俗已薄於三代，而行堯舜之刑，是猶以鞿而御駻突，違救時之宜矣。且除肉刑者，本欲以全民也，今去髡鉗一等，轉而入於大辟。以死罔民，失本惠矣。故死者歲以萬數，刑重之所致也。……豈宜惟思所以清原正本之論，刪定律令，籑二百章，以應大辟1>。其餘罪次，於古當生，今觸死者，皆可募行肉刑。及傷人與盜，吏受賕枉法，男女淫亂，皆復古刑，為三千章。詆欺文致微細之法，悉蠲除。如此，則刑可畏而禁易避，吏不專殺，法無二門，輕重當罪，民命得全，合刑罰之中，殷天人之和，順稽古之制，成時雍之化。 〔注解〕 (1) 大辟：死刑。
數學原理     
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書名。英國大科學家牛頓最重要的著作。全名是「自然哲學之數學原理」，西元一六八七年出版。全書是以數學的方法，說明星體的運動，尤其是對太陽系中力學與萬有引力定律的適用等。
李政道     
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人名。（西元1926～）上海市人，我國傑出物理學家。美國芝加哥大學哲學博士，曾任加州大學物理學研究員、哥倫比亞大學教授。與楊振寧一起提出宇稱不守恆，於西元一九五七年共同榮獲諾貝爾物理學獎。為中央研究院院士。
質責     
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質詢責問。《史記．卷一二○．汲黯傳》：「張湯方以更定律令為廷尉，黯數質責湯於上前。」《後漢書．卷一五．來歙傳》：「歙素剛毅，遂發憤質責囂曰：『國家以君知臧否，曉廢興，故以手書暢意。』」
天體力學     
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應用牛頓萬有引力定律，研究天體運動的軌跡、速度等的科學。
結合律     
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三個或三個以上的數目相加或相乘時，可任取若干項集合成若干群，而其結果均不變的定律。如：ａ＋ｂ＋ｃ＝ａ＋（ｂ＋ｃ）＝（ａ＋ｂ）＋ｃ。（ａ．ｂ）．ｃ＝ａ．ｂ．ｃ＝ａ．（ｂ．ｃ）
水壓機     
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一種利用水來傳達壓力的機械。可產生大的壓力以壓縮物體，為西元一七九五年英人布累馬（Jaseph Bramah)應用巴斯噶定律所設計。也稱為「布累馬水壓機」。
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