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海闊天高
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此處所列為「海闊天空」之典故說明，提供參考。魏晉南北朝時，戰禍頻仍，人民生活朝不保夕，因此玄學盛行，崇尚出世無為的道家思想，以及神仙方術之說。在詩壇上則是盛行遊仙詩，許多知名的文人都曾經創作，如曹植、阮籍、郭璞等。這些遊仙詩或逃避現實，崇尚神仙，或藉著神仙之說以抒發自身不得志之鬱憤，對於神仙的居處和生活情態，均描寫得十分鮮活生動。在〈道士步虛詞〉一○首之中，庾信以「海闊」形容海上飄渺的仙山，用「天高」描寫懸於崑崙之巔的玄圃，景象十分高遠遼闊，亦象徵了神仙生活的自由自在、毫無拘束。後來「海闊天空」這句成語也許就從這裡演變而出，比喻心胸開闊、心情開朗，或形容無拘無束，漫無邊際的樣子。
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璆琳
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璆、琳皆為美玉。《爾雅．釋地》：「西北之美者，有崑崙虛之璆琳琅玕焉。」晉．郭璞．注：「璆琳，美玉名。」
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粵劇
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流行於說粵語地區的劇種。如廣東、廣西、香港、澳門及華僑聚居之地。明清兩代弋陽腔、皮黃、崑腔等相繼流傳到廣東，清初出現廣東本地班，融合諸腔，並吸收廣東民間音樂及流行曲調，於雍正前後彙合形成粵劇。用廣東話演唱，極具地方色彩。唱腔以梆子、二黃、西皮為主，角色有生、旦、文武生、武生、公腳、小武等，服裝華麗考究。劇碼取材自傳統戲曲、外國電影或西洋名劇，涵容性極大，為粵劇的一大特色。也稱為「廣府戲」、「廣東大戲」、「廣州戲」。
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玉石俱燼
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不論賢愚、善惡、好壞，一同受害，盡皆毀滅。參見「玉石俱焚」條。北齊．邢邵〈廣平王碑文〉：「山崩川竭，星霣日銷，崑岳既毀，玉石俱燼。」
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水闊天空
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此處所列為「海闊天空」之典故說明，提供參考。魏晉南北朝時，戰禍頻仍，人民生活朝不保夕，因此玄學盛行，崇尚出世無為的道家思想，以及神仙方術之說。在詩壇上則是盛行遊仙詩，許多知名的文人都曾經創作，如曹植、阮籍、郭璞等。這些遊仙詩或逃避現實，崇尚神仙，或藉著神仙之說以抒發自身不得志之鬱憤，對於神仙的居處和生活情態，均描寫得十分鮮活生動。在〈道士步虛詞〉一○首之中，庾信以「海闊」形容海上飄渺的仙山，用「天高」描寫懸於崑崙之巔的玄圃，景象十分高遠遼闊，亦象徵了神仙生活的自由自在、毫無拘束。後來「海闊天空」這句成語也許就從這裡演變而出，比喻心胸開闊、心情開朗，或形容無拘無束，漫無邊際的樣子。
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倒山傾海
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將山推倒，把海傾翻。形容氣勢浩大、威力強盛。《後漢書．卷七二．董卓傳．論曰》：「及殘寇乘之，倒山傾海，崑岡之火，自茲而焚，版蕩之篇，於焉而極。」宋．胡仔《苕溪漁隱叢話前集．卷一六．韓吏部上》：「西清詩話云：『……東坡詞氣，倒山傾海，然亦未知琴。』」
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大戈壁
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地名。位於大陸地區新疆南部的塔里木盆地的塔里木河之南，介於天山和崑崙山山麓之間。面積約三十三萬平方公里，為大陸地區最大的沙漠，亦為世界第十大沙漠。邊緣有綠洲分布。也稱為「塔克拉馬干沙漠」。
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京腔
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2.流行於北平的劇種。明末清初時，江西弋陽腔傳至北京，受其語言影響，另成的一個支派。極盛於康熙、乾隆年間，曾取代崑曲的地位，並與崑曲合演。乾隆末年逐漸衰落。
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帕米爾高原
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地名。亞洲的高原。位於新疆西境，為中、俄、阿富汗三國的界山，海拔自三千七百公尺至七千多公尺。喜馬拉雅、崑崙、天山、阿爾泰、興都庫什等山均發源於此，有世界屋脊之稱。
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婺劇
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流行於中國大陸浙江金華、麗水一帶的戲劇。因金華在元代以前稱為「婺州」，故稱為「婺劇」。主要聲腔包括崑腔、高腔、亂彈、徽戲、灘簧與時調六大類，各具特色。
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