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視死若歸
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形容勇敢不怕死。《淮南子．泰族》：「視死若歸，義重於身也。」漢．劉向《新序．卷四．雜事》：「平原廣囿，車不結軌，土不旋踵，鼓之而三軍之士，視死若歸。」也作「視死如歸」。
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少成若性
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年幼時養成的習慣，就如天性一樣。《大戴禮記．保傅》：「孔子曰：『少成若性，習慣之為常。』」
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閻若璩
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人名。（西元1636～1704）字百詩，山西太原人。清初學者，人稱潛邱先生。工詩古文，深通經史，長於考證，嘗辨古文尚書之偽。著有古文尚書疏證、潛邱劄記等。
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婼羌（若羌）
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湛若水
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湛若水(1466～1560)字元明，又字民澤，號甘泉，廣東增城人。明孝宗弘治六年(1493)，若水應會試落第，次年，往江門，從學於陳獻章（白沙）。白沙對若水極為器重，卒前曾贈詩三首，並自跋云：「達摩西來，傳衣為信，江門釣台亦病夫之衣缽也，茲以付民澤，將來有無窮之托，珍重珍重。」把若水看作是他學術思想的繼承人。若水對獻章亦師弟情深，弘治十三年白沙歿，若水為之制斬衰之服，廬墓三年不入室，如喪父然。若水曾說：「道義之師，成我者與生我者等。」後來湛若水仕途通達，凡足跡所至，必建書院以祀白沙。
湛若水於四十歲時（弘治十八年，1505），始中進士，時楊文忠、張東白在闈中，得若水卷曰：「此... |
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奚若
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何如。《墨子．法儀》：「法不仁不可以為法，當皆法其君奚若？」《東周列國志》第一○一回：「然則今王之信任忠良，惇厚故舊，視秦孝公、楚悼王奚若？」也作「奚如」、「奚似」。
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寂若無人
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安靜得如同沒有人一般。形容非常安靜。《三國志．卷七．魏書．呂布傳》裴松之注引《先賢行狀》：「乃閉門自守，示弱不與戰，將士銜聲，寂若無人。」
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色若死灰
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形容臉色慘白，有如寂滅的灰。《莊子．盜跖》：「孔子再拜趨走，出門上車，執轡三失，目芒然無見，色若死灰，據軾低頭，不能出氣。」也作「色如死灰」。
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舉國若狂
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形容表演、慶祝等娛樂活動，使眾人為之著迷與瘋狂。典出《禮記．雜記下》：「子貢觀於蜡。孔子曰：『賜也，樂乎？』對曰：『一國之人皆若狂，賜未知其樂也。』」《老殘遊記》第二回：「白妞是何許人也？說的是何等樣書？為甚一紙招貼便舉國若狂如此？」
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惘若有失
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惆悵失意，有如失去了什麼似的。《文選．吳質．答東阿王書》：「精散思越，惘若有失。」也作「惘然如失」、「惘然若失」。
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