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劉隱     
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人名。五代上蔡人，生卒年不詳。唐昭宗時為靜海、清海節度使，封南海王，諡號襄。其弟龔稱帝，國號漢，史稱為「南漢」。追尊劉隱為襄帝，廟號烈宗。
以暴易亂     
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除去暴亂而仍以暴亂來代替。《後漢書．卷七八．宦者傳．序》：「雖袁紹龔行，芟夷無餘，然以暴易亂，亦何云及！」
篤論     
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確當的評論。《漢書．卷五六．董仲舒傳．贊曰》：「至向曾孫龔，篤論君子也，以歆之言為然。」南朝梁．劉勰《文心雕龍．才略》：「但俗情抑揚，雷同一響，遂令文帝以位尊減才，思王以勢窘益價，未為篤論也。」
儉腹     
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比喻知識淺陋缺乏。清．龔自珍〈己亥雜詩〉三一五首之三○三：「儉腹高譚我用憂，肯肩樸學勝封侯。」
八文十二     
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少數的錢財。宋．龔明之《中吳紀聞．卷六．朱氏盛衰》：「氣不如，更疊個盆山，賣八文十二。」宋．陸游《老學庵筆記》卷五：「故都里巷間，人言利之小者曰：『八文十二』。」
正視繩行     
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言行正直有原則。清．龔自珍〈送廣西巡撫梁公序三〉：「公有矩德，以蕝其外，正視繩行，無間其裡，必能正其人心矣。」
烏薪     
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炭。宋．范成大〈雪中送炭與龔養正〉詩：「誰與幽人暖直身，筠籠衝雪送烏薪。」
耳餘     
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指秦末張耳和陳餘。兩人初為好友，後因嫌隙而互相傾軋。見《史記．卷八九．張耳陳餘傳》。後比喻勢利之交。宋．范成大〈次韻龔養正病中見寄〉詩：「瘠肥邈爾自秦越，勢利紛然皆耳餘。」
針神     
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精於縫紉、刺繡的女子。語本晉．王嘉《拾遺記》卷七：「夜來妙於鍼工，雖處於深帷重幄之內，不用燈燭之光，裁製立成。非夜來所縫製，帝則不服。宮中號曰『鍼神』。」清．龔自珍〈己亥雜詩〉三一五首之一八五：「嬌小溫柔播六親，蘭姨瓊姊各沾巾。九泉肯受狂生譽？藝是針神貌洛神。」
人外無詩     
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清代詩人龔自珍主張真摯的思想感情與作品應合而為一。清．龔自珍〈書湯海秋詩集後〉：「皆詩與人為一，人外無詩，詩外無人，其面目也完。」
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