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碑版
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刻有文字的碑石或石碑上的刻文。《文選．謝靈運．入華子崗麻源第三谷詩》：「圖牒復摩滅，碑版誰聞傳。」
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七竅煙騰
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寫隋末唐初英雄的開國事跡。隋朝自煬帝弒君主政後，暴亂荒淫，以致天下大亂，群雄並起。其中以唐公李淵與瓦崗寨群雄的勢力最大。在第三○回的故事中，敘述隋煬帝派邱瑞和宇文成龍領兵破瓦崗寨，瓦崗寨軍師徐茂公施計，將宇文成龍拿下，斬下他的首級，送至宇文化及府中，並附上模仿邱瑞筆跡的書信。信中寫著：「你兒子恃功，不把我元帥放在眼內，屢次違我軍令，今已把他斬首，特此告知。」宇文化及大怒，即入朝拿與隋煬帝看，隋煬帝即派錦衣衛去捉拿邱瑞家屬，但早已人去樓空。宇文化及要煬帝立刻派官差前去邱瑞營中，令其自盡，煬帝即派官差飛奔瓦崗行事。邱瑞兒子邱福趕到邱瑞營中，告訴父親說，家人都在瓦崗城中安頓妥當，請邱瑞歸降。邱瑞聽後...
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鄂溫克族
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中國少數民族之一。「鄂溫克」的意思是「住在大山林的人」。其原住地在貝加爾湖一帶，曾被稱作「索倫」、「通古斯」、「雅庫特」等，今分布在輝河、伊敏、巴彥托海鎮、巴彥嵯崗、錫尼河東及嫩江支流、興安嶺等處。人口約二萬六千餘。經濟以農、林、漁、牧業為主。社會組織分氏族（哈拉）及家族（莫昆）。婚姻行一夫一妻制。語言屬阿爾泰語系滿－通古斯語族的通古斯語支。信仰以薩滿教為主，亦有信喇嘛教、東正教者。薩滿教為泛靈信仰，每一氏族都以一種鳥為其圖騰。
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大茅埔
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地名。位於臺中市東勢區。是早期客家人開發中部地區，所形成的聚落。因地理位置直接面對泰雅族部落居住地，所以聚落內外多見防禦工程。如外圍有大欄坑的隘勇線，近內有壕溝，再近有崗哨、棘竹林，內圍有柵門、巡邏線路、瞭望亭等。現存古跡有三山國王廟、水圳、將寮、石哀、石公及太子爺廟。
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宅子
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房屋。宋．蘇軾〈與楊濟甫書〉：「見在西崗賃一宅子居住，恐要知悉。」《初刻拍案驚奇》卷四：「遂把宅子贈于崔生，踰牆而去。」
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林覺民
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人名。（西元1887～1911）字意洞，福建閩縣人，黃花岡烈士之一。留學日本，入同盟會，辛亥三二九廣州之役，攻入督署受傷，被捕就義，年僅二十五歲。事前三日，即作絕命書，〈與妻訣別書〉中真情洋溢，感人肺腑。
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出頭露角
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才能突出，從眾人中脫穎而出。如：「他在工作崗位上加倍努力，以期能出頭露角。」
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結晶岩
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由結晶礦物所組成的火成岩。如沉積岩、花崗岩等。
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擔杖
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2.扁擔。元．關漢卿《雙赴夢》第二折：「坐著舉擔杖，則落的村酒漁樵話兒講。」元．宮大用《七里灘》第一折：「驀嶺登崗，拽著個鈍木斧繫著麤麻繩攜著條舊擔杖。」
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火鋪
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1.古時瞭望敵情的崗亭。《資治通鑑．卷二八八．後漢紀三．高祖乾祐元年》：「乃偃旗臥鼓，但循河設火鋪，連延數十里，番步卒以守之。」
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