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刻絲     
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中國特有的一種絲織品。利用色絲經緯交織而成。質地堅韌，色澤鮮豔，其花紋圖案有如雕刻而成，故稱為「刻絲」。多用於織摹花鳥、山水、人物、歷史故事等。《儒林外史》第一○回：「到第三日，婁府辦齊金銀珠翠首飾，裝蟒刻絲細緞綾羅衣服，羊酒、果品，共是幾十抬，行過禮去。」《紅樓夢》第五一回：「一面只見鳳姐命平兒將昨日那件石青刻絲八團天馬皮褂子拿出來，與了襲人。」也作「克絲」、「緙絲」。
酘一酘     
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飲酒過多，次日再小飲以求舒適。元．蕭德祥《殺狗勸夫》第二折：「昨日上墳處多吃了幾鍾酒，不自在，兩個兄弟，咱今日往謝家樓上，再置酒席與我酘一酘去來。」
多承     
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多蒙受。表示感謝。《紅樓夢》第一六回：「小的聽見昨日的頭起報馬來報，說今日大駕歸府，略預備了一杯水酒撣塵，不知賜光謬領否？賈璉笑道：『豈敢，豈敢。多承，多承。』」《兒女英雄傳》第一八回：「回身又向鄧九公福了一福道：『師傅，我合你三載相依，多承你與我撐持這小小門庭。』」
同歸於亡     
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此處所列為「同歸於盡」之典源，提供參考。 唐．獨孤及〈祭吏部元郎中文〉（據《全唐文．卷三九三．獨孤及》引）昨日經過，遽成疇昔，何變化之速，乃至於是！視不及瞬，言不及息，嗚呼元君，今已返於機。夫彭祖1>、殤子2>同歸於盡，豈不知前後相哀，達生者3>不為歎。公齒髮未老，官途方半，相視而笑，冀前路各有所展。豈圖間闊數日，而死生間之。 〔注解〕 (1) 彭祖：古長壽之人，相傳活了八百歲。 (2) 殤子：未成年而死之人。 (3) 達生者：通達生命的人。
逸世超群     
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超越世俗與眾人。明．汪錂《春蕪記》第二二齣：「昨日唐、景二大夫，曾舉秀士一人，名為宋玉，雄奇博洽，逸世超群。」也作「超世絕俗」、「超俗絕世」。
可又來     
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對別人所說的話表示異議或加重語氣之詞。猶如現在口語的「這可怪了」、「那奇怪了」。《醒世恆言．卷三三．十五貫戲言成巧禍》：「可又來！我的父親昨日明明把十五貫錢與他馱來作本，養贍妻小，他豈有哄你說是典來身價之理？」《儒林外史》第三九回：「可又來！你不曾去過，怎麼得知道？」
關通     
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2.勾結、串通。《新唐書．卷一六二．薛存誠傳》：「浮屠鑒虛者，自貞元中關通賂遺，倚宦豎為姦。」《三國演義》第五三回：「昨日馬失，他不殺汝，必有關通。」
勢況     
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1.情態、模樣。元．戴善甫《風光好》第二折：「想昨日在坐上，那些兒勢況，苫眼鋪眉盡都是謊。」元．紀君祥《趙氏孤兒》第五折：「你看他腆著胸脯，妝些兒勢況。」
挫過     
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失去、耽誤。宋．趙長卿〈滿庭芳．竹颭斜梢〉詞：「好時景，莫教挫過，撞著醉如泥。」《喻世明言．卷三六．宋四公大鬧禁魂張》：「小人因不認得賊人趙正，昨日當面挫過。」也作「錯過」。
道惱     
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向喪家表示祭弔慰問之意。《紅樓夢》第四三回：「北靜王的一個愛妾昨日沒了，給他道惱去。」也稱為「道煩惱」。
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