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產品     
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泛指工業原料經加工後,製成的初級製品。因其尚未完成最後成品,不能直接供消費者使用,故稱為「中產品」。
傳說     
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王爺的源起被定義為惡疫之神,厲鬼轉化,與鬼魅並無差別,且供祀於人煙俱寂的郊野小廟,與「萬善公」、「有應公」、「大眾爺」等相似。後因台灣的地區常有瘟疫,幫助居民除疫,因而興盛;後來在英靈崇拜的演變下,王爺的稱呼便興起。王爺的傳說眾說紛云,大部份的傳說多為三百六十五名學者或三十六名進士等與帝王之相關的故事,因此王爺與賜封有關,且多以「代天巡狩」進行其職務。
    
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塵世、人。唐.李朝威《柳毅傳》:「然而洞庭,深水也。吾行塵,寧可致意邪?」宋.范成大〈續長恨歌〉七首之三:「無端卻作塵念,已被仙官聖得知。」
突然     
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忽然且出人意外的。例:頭下正出日頭,仰會突然落雨﹝落水﹞呢?(剛剛才出太陽,怎麼會忽然下雨呢?)
延遲時     
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(一)通訊傳輸系統中,開始輸入資訊,到資訊輸出為止的一段時
(二)指一事件遭受耽擱的時量,即一事件結束到下一事件發生前所經過的時
隔號     
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音界號的別稱。參見「音界號」條。
    
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拉邦動作分析名詞。 這是拉邦去逝(1958)之後才出版的著作(1974),意指身體動作與空互動所組成的動態空形式(Preston-Dunlop 1990: 21)。拉邦把人體看作是一個三度空的建築,具有垂直軸的上-下、左-右、前-後空張力,及兩臂橫軸的左-右開弓、雙足前-後軸心的移位。當人體置放於八面體中,軸線相互垂直有如建築的穩固鋼架,而動作的自由特性則有賴於其機動性、連續性與空張力的運用。拉邦於是把人體骨架的穩固性及動作的自由性,在個人的動勢範圍內加以組織,而理想化為A軸序譜、B軸序譜、軸心序譜及平分軸序譜等。在拉邦的理想中,動作上的美感植基於「擺盪的球體」與以身體為中心而延伸...
Irmgard Bartenieff & Doris Lewis《Body Movement Coping with the Environment》1980、Cecily Dell, Aileen Crow and Irmgard Bartenieff《Space Harmony: Basic Terms》1977、Rudolf von Laban《The Language of Movement》1974、Vera Maletic《Body-Space-Expression》1987、Valerie Preston-Dunlop《A Handbook for Modern Educatio...
不界     
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,通「尷」;界,通「尬」。「半不界」指對事物的認知不明確、不澈底。如:「做學問不可一知半解,以避免半不界之弊。」《朱子語類.卷四七.論語.陽貨篇》:「便是世有這一般半不界底人,無見識,不顧理之是非,一味謾人。」
台東爬岩鰍     
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Hemimyzon taitungensis (Tzeng and Shen, 1981)
體扁平而稍長,尾部側扁,由頭部至腹鰭前稍呈三角形,吻端呈圓弧狀,口開於腹面,稍呈弧形,具鬚3對。
本種為台灣特有種,中央山脈以西之各溪流中均有。
棲息於高海拔中。上游清澈急流中。
無利用價值,或可作觀賞用。
脊索動物門(Phylum Chordata)
脊椎動物亞門(Subphylum Vertebrata)
輻鰭魚綱或條鰭魚綱(Class Actinopterygii)
硬骨魚類(首網)總論
新鰭魚亞綱(Subclass Neopterygii)
真骨魚組(Division Teleostei)
正真骨亞組(Subdivision Euteleostei)
鯉目(Order Cypriniformes)
骨鰾首目(Superorder Ostariophysi)
耳鰾系(Series Otophysi)
爬鰍科(Family Balitoridae),River loaches
鰍上科(Superfamily Cobitoidea)
多鰭吸鰍亞科(Subfamily Homalopterinae)
信仰     
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社會大眾所信仰的宗教,通常較不具系統性教義與儀式,如媽祖信仰、王爺信仰、社神信仰等,同時也包括占卜、咒術等活動。
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