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法順
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唐代一位高僧的法號。俗姓杜，雍州萬年縣人。為華嚴宗初祖。十八歲出家，從因聖寺僧珍禪師（又稱魏禪師）修習禪法。並在慶州、清河、驪山、三原、武功等地傳法，勸人唸阿彌陀佛，讀誦《華嚴經》。唐貞觀十四年圓寂。關於法順與華嚴宗的關係，除了倡導《華嚴經》外，相傳華嚴宗的要籍《華嚴法界觀門》、《華嚴五教止觀》為其所作，但這說法頗多問題。真正確立法順為華嚴宗初祖地位的，恐怕是因為其弟子智儼對華嚴思想的創見，而被後人推尊。
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賓東
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2.賓客之東。《儀禮．鄉飲酒禮》：「主人降席，立于賓東。」《明史．卷五六．禮志十》：「前期，設賓席於堂北兩楹之間，少西，南面；主席於阼階上，西面；介席於西階上，東面；僎席於賓東，南面；三賓席於賓西，南面。皆專席不屬。」
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法融
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唐代一位高僧的法號。俗姓韋，潤州延陵（江蘇丹陽縣延陵鎮）人。禪宗牛頭派的創始人。十九歲從三論宗僧炅法師剃度，後從大明法師等鑽研三論和華嚴、般若、法華、大集等經論，因未能在修行上突破，遂入山習定二十年。唐武德七年房玄齡奏請淘汰寺廟僧徒，法融即挺身入京上表陳理。貞觀十年，入牛頭山參究佛法，數年間，同住的法侶有百餘人。貞觀二十一年後先後講說《法華經》、《大品》、《大集經》等。顯廣二年圓寂。牛頭宗法系的成立，是中唐以後的事。自劉禹錫的〈融大師新塔記〉、〈李華故徑山大師碑銘〉、〈故左溪大師碑〉有法融得道信印可的傳說。雖然法融思想和禪法啟南宗頓悟說的先河，但法融和道信的禪法實大不相同。
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紐約影展
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成立於西元一九六二年，為林肯中心電影協會轄下的部門。旨在提昇及推動電影事業活動，藉不定期而廣泛的試映會，提供新聞界及片商接觸及選映各國影片的機會。再者因每年舉辦影展活動，實利於國際影業的交流。
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表表
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特立、特異。唐．韓愈〈祭柳子厚文〉：「子之自著，表表愈偉。」宋．陳與義〈遊峴山次韻〉：「龍兒爭地出，頭角已表表。」
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選情
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選舉活動進行時的各種狀況或情勢。如：「年底立委大選，戰況激烈，各大報章媒體競相報導選情。」
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民壯
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2.清代州縣的衛兵。清．顧炎武《天下郡國利病書．鳳寧徽．泗州志》：「民壯者，景泰以來設立之鄉兵，寓兵于農之意也。」
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逃奔
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逃走。如：「他失手殺人後，立刻逃奔到南部的深山。」
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貓嶼
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地名。位於澎湖縣望安鄉西南方，距馬公二十七浬，望安十浬。有大小兩島嶼東西對峙，因其島狀遠眺如伏貓而得名。島上奇岩矗立，四周均為斷崖圍繞，攀登困難，此種地形能製造背風坡和上升氣旋，為各種燕鷗最喜愛的棲息所。四周的豐富漁產，可提供充分的食物。近年來已成為東南亞唯一夏季候鳥的棲息繁殖地，深受國內及國際鳥類保護組織的重視。
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崩摧
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崩塌、毀壞。唐．李白〈夢遊天姥吟留別〉詩：「列缺霹靂，丘巒崩摧。」《三國演義》第二回：「陛下今不自省，社稷立見崩摧矣！」
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貓頭鷹博士