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花枝招颭
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比喻打扮美麗、婀娜多姿的樣子。多用於女子。《金瓶梅》第三二回：「只見銀兒和愛香兒，又與一個穿大紅紗衫年小的粉頭，提著衣裳包兒進門，先望月娘花枝招颭繡帶飄飄，磕了頭。」《醒世恆言．卷八．喬太守亂點鴛鴦譜》：「那女子的尖尖趫趫，鳳頭一對，露在湘裙之下，蓮步輕移，如花枝招颭。」也作「花枝招展」。
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紡績
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紡紗與緝麻。《漢書．卷二四．食貨志上》：「男子力耕不足糧饟，女子紡績不足衣服。」《紅樓夢》第五回：「後面又是一座荒村野店，有一美人在那裡紡績。」
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絨布
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用棉紗或羊毛等織成，表面有一層細絨的布料。如燈芯絨。
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東家效顰
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以美。惜乎！而夫子其窮哉！」 〔注解〕
(1) 西施：春秋時之美女，越國苧蘿人，生卒年不詳。本為浣紗女，適越王句踐為吳所敗，欲獻美女以須欋政，乃令范蠡獻西施，吳王大悅，果迷惑忘政。亦稱為「西子」、「先施」。
(2) 矉：音ㄆ｜ㄣˊ，同「顰」，皺眉。
(3) 挈：音ㄑ｜ㄝˋ，帶領。
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重陽
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農曆九月九日。參見「重陽節」條。宋．李清照〈醉花陰．薄霧濃雲愁永晝〉詞：「佳節又重陽，玉枕紗廚，半夜涼初透。」
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直裰
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本指古代的家居常服。後多指僧、道或士子所穿的衣服。《水滸傳》第九回：「兩個公人看那和尚時，穿一領皂布直裰，跨一口戒刀，提起禪杖，輪起來打兩個公人。」《儒林外史》第一回：「那邊走過三個人來，頭帶方巾，一個穿寶藍夾紗直裰，兩人穿元色直裰，都有四五十歲光景。」也稱為「直襬」、「直身」。
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鐵硯磨穿
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晉桑維翰初考進士時，主司惡其姓，以為桑、喪同音。有人勸他用別的方法求仕，維翰慨然，乃鑄鐵硯以示人曰：「硯弊則改而他仕。」最後還是考上進士。典出《新五代史．卷二九．晉臣傳．桑維翰傳》。後比喻勤學苦讀，終有所成。元．王實甫《西廂記．第一本．第一折》：「將棘圍守暖，把鐵硯磨穿。」明．王玉峰《焚香記》第一五齣：「烏紗白髮人爭羨，須知鐵硯磨穿。」也作「磨穿鐵硯」。
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奠酒
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1.以酒灑在地上祭神。《儒林外史》第四〇回：「蕭雲仙紗帽補服，自己站在前面，率領眾百姓，叫木耐在旁贊禮，升香、奠酒，三獻、八拜。」
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明哲防身
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身免受外界侵擾，把自身利益得失置於最優先，為了達此目的，可以放棄原本該堅持的原則。例如明代梁辰魚《浣紗記》第一二齣，提到伍子胥報了楚國殺父之仇說：「但大仇既報，吾願已畢。今欲飄然去國，明哲保身，省得落于奸臣之手。」這裡的「明哲保身」顯非原來用法，於是「明哲保身」這句成語就從原來積極贊頌的意義，一轉變成消極退守的意義了。
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陪臣
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古時諸侯的大夫對天子自稱為「陪臣」，又大夫的家臣也稱為「陪臣」。《論語．季氏》：「陪臣執國命，三世希不失矣。」明．梁辰魚《浣紗記》第七齣：「我寡君著我多拜上太宰，寡君受吳國大王、太宰大人許多教訓之恩，情願攜其妻室，率其陪臣，親到吳國，君請為臣，妻請為妾。」
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貓頭鷹博士
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