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視人如傷
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看待人民如傷者，唯恐有所驚擾。形容在上位者對百姓愛護之深。唐．楊烱．為梓州官屬祭陸郪縣文：「君宏其道，視人如傷。」也作「視民如傷」。
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三才圖會
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書名。明王圻與其子王思義共同編撰，一○六卷，十四門。全書以圖畫為主，附加說明文字。內容取材廣泛，涵蓋天文、地理與人事，故稱為「三才」，因為是圖表、圖譜和圖像的總會，故稱為「圖會」。書完成於明神宗萬曆三十五年（西元1607年），萬曆三十七年（西元1609年）付梓發行。
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列聖
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歷代的帝王或聖人賢士。晉．左思〈魏都賦〉：「先王之桑梓，列聖之遺塵。」《三國演義》第六回：「於太廟基上，草創殿屋三間，請眾諸侯立列聖神位，宰太牢祀之。」
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答兒
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地方。常見於元曲中。元．楊梓《豫讓吞炭》第三折：「這答兒和咱，話不頭機一句差。」
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趙冬曦
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目錄1 生平：2 評價：3 著作：4 詩賞： 生平： 唐，定州人。個性放達，不屑世事。進士擢第，曆左拾遺。開元初，遷監察禦史，坐事流岳州。時與刺史張說數賦詩相倡和，後召還復官，累遷中書舍人。內供奉，終國子祭酒。冬曦兄冬日、弟和璧等六人，韋述弟亦六人，並詞學登科。 評價： 張說稱之曰：「韋趙昆季，人之杞梓。」 著作： 《全唐詩》有詩十九首。 詩賞： 《奉答燕公》趙冬曦「語別意淒淒，零陵湘水西。佳人金穀返，愛子洞庭迷。舊館逢花發，他山值鳥啼。江天千里望，誰見綠蘋齊。」
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撲咚咚
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擬聲詞。形容鼓聲。元．關漢卿《蝴蝶夢》第二折：「撲咚咚階下升衙鼓，諕的我手忙腳亂。」元．楊梓《敬德不伏老》第四折：「撲咚咚戰鼓聲催，二馬相交。」也作「撲鼕鼕」。
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埋骨
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人死而埋其屍骨。《樂府詩集．卷五九．琴曲歌辭三．蔡琰．胡笳十八拍．第一一拍》：「生仍冀得兮歸桑梓，死當埋骨兮長已矣。」
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細腰
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2.棺木覆蓋時，上下能夠接合的特製凹凸部分。「腰」文獻異文作「要」。漢．王符《潛夫論．浮侈》：「後世以楸梓槐柏杶樺，各取方土所出，膠漆所致，釘細要，削除鏟，靡不見際會。」
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文同
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人名。（西元1018～1079）字與可，自號笑笑先生，人稱石室先生，宋梓州永泰（今四川鹽亭東）人。善詩文、書、畫，畫竹及山水有名。皇祐進士，累遷太常博士，嘗知湖州。著有《丹淵集》四十卷。也稱為「文湖州」。
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出資
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提供資金。《初刻拍案驚奇》卷二四：「眾人稱謝已畢，就要商量被害幾家協力出資，建廟山頂。」清．李寶嘉《南亭筆記》卷七：「尚書回想從賊時，重累桑梓，爰出資為鄉人改建棟宇。」
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