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法海
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比喻佛法廣大難測。南朝梁．簡文帝〈莊嚴旻法師成實論義疏序〉：「況乎慧門深邃，入之者固希；法海波瀾，汎之者未易。」唐．王勃〈梓州元武縣福會寺碑〉：「詞源迅委，振法海之波瀾；義宇宏深，接禪宮之閫奧。」
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面面皆到
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廟祀上》中，提到歷代所供奉祠之神祇。「文昌」本為星名，亦稱「文曲星」、「文星」。「文昌帝君」又稱為「梓潼帝君」。相傳是晉代張氏因仕晉戰歿，人民立廟祀之。宋代時封至「英顯武烈王」。道家將其稱為「梓潼帝君」，主宰功名、祿位之神。元時加封為「輔元開化文昌司祿宏仁帝君」，梓潼神與文昌星遂合而為一，稱「文昌帝君」，主宰天下文教之神。士人多崇祀之，認為可保功名。關於文昌廟的楹聯不少，梁章鉅以為程恩澤所作的對聯：「宇宙大文章，源從孝友；古今名將相，氣作星辰。」不但氣勢恢宏，對仗工整，而且與文昌祠的來源最為貼切，在各方面都照顧到了，因此梁章鉅將之抄錄在書中保存，以供後人欣賞參考。後來「面面俱到」被用來形容各方...
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銜聲茹氣
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此處所列為「忍氣吞聲」之典源，提供參考。 南朝梁．任孝恭〈為汝南王檄魏〉（據《藝文類聚．卷五八．雜文部四．檄》引）尒朱榮胡貊遺種，邊塞是居，姦宄妄才，凶愚醜類，茹血餐腥，本非人品。依隨水草，取類馬牛，而包藏禍圖，竊懷反噬，遂長驅種落，用襲我周南。……梁大皇帝，功踰五帝，道邁三皇，負扆當軒，平章百姓，垂拱而治，協和萬邦。今遣同州刺史范遵等，董率前鋒，揚旌致討，先取滑臺，鼓行金谷。關東英俊，河北雄才，痛桑梓淪蕪1>，室家顛殞2>，飲氣吞聲，志申讎3>怨。 〔注解〕
(1) 桑梓淪蕪：故鄉家園淪陷荒蕪。
(2) 室家顛殞：家庭宗族震盪滅亡。
(3) 讎：音ㄔㄡˊ，通「仇」，指仇怨。
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尋引
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舊時建築用的丈量長短的量度器具。唐．柳宗元〈梓人傳〉：「所職尋引規矩繩墨，家不居礱斲之器。」
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都料匠
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木工。唐．柳宗元〈梓人傳〉：「梓人蓋古之審曲面勢者，今謂之都料匠云。」
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排印
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相似詞：付梓
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放參
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接見下屬或賓客。《永樂大典戲文三種．張協狀元．第四八出》：「吾今已到梓州，諸衙人從並未放參，只接見任文武官員，看張狀元如何作區處？」《水滸傳》第四八回：「李應倨傲情辭偽，緊閉重門不放參。」
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手抄
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1.親手抄寫。如：「手抄後付梓。」也作「手鈔」。
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齋長
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舊時稱學校齋舍中指導學生的人。《元史．卷一五八．許衡傳》：「乃請徵其弟子王梓、……、劉安中十二人為伴讀，詔驛召之來京師，分處各齋，以為齋長。」《警世通言．卷二四．玉堂春落難逢夫》：「王定即時去請劉齋長、何上舍到來。」
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胡云
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毫無根據的亂說話。元．王實甫《西廂記．第二本．第一折》：「那廝們風聞，胡云。」元．楊梓《敬德不伏老》第一折：「也不索胡云，休論我性不容人。」也作「胡說」。
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