:::
資料庫查詢時間：46.8784 ms
回到頁面頂端圖示
共 303 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
便章
瀏覽人次:0
收藏人次:0
辨別明白。《史記．卷一．五帝本紀》：「九族既睦，便章百姓。」也作「平章」。
|
|
解紛排難
瀏覽人次:0
收藏人次:0
01.明．唐順之〈都督沈紫江生墓碑記〉：「御土酋解紛排難不專以恩，洞其陰事，坐豶其牙，是以土酋睦而懼。」
|
|
鳳皇于蜚
瀏覽人次:0
收藏人次:0
比喻夫婦和睦。參見「鳳凰于飛」條。《史記．卷四六．田敬仲完世家》：「是謂鳳皇于蜚，和鳴鏘鏘。有媯之後，將育于姜。」
|
|
莫能為力
瀏覽人次:0
收藏人次:0
此處所列為「無能為力」之典源，提供參考。 《左傳．隱公四年》州吁未能和其民，厚問定君於石子。石子曰：「王覲為可。」曰：「何以得覲？」曰：「陳桓公方有寵於王， 陳、衛方睦，若朝陳使請，必可得也。」厚從州吁如陳。石碏1>使告于陳2>曰：「衛國3>褊小4>，老夫耄5>矣，無能為也。此二人者，實弒寡君，敢即圖之！」陳人執之而請涖于衛。九月，衛人使右宰醜涖殺州吁于濮。石碏使其宰獳羊肩涖殺石厚于陳。 〔注解〕
(1) 石碏：春秋時衛國大夫，生卒年不詳。衛莊公庶子州吁受寵好武，石碏勸諫，莊公不納。後州吁與石碏子石厚殺莊公自立，石厚問碏安君之法，碏誘二人往陳，陳執二人，衛使殺州吁，石碏使其家宰殺厚，人稱其大...
|
|
安輯
瀏覽人次:0
收藏人次:0
安定和睦。《後漢書．卷五．孝安帝紀》：「消救災眚，安輯黎元。」《儒林外史》第八回：「務在安輯，與民休息。」
|
|
風移俗改
瀏覽人次:0
收藏人次:0
過也。」君子以為不然。樂者，聖人之所樂也，而可以善民心，其感人深，其移風易俗，故先王導之以禮樂而民和睦。
|
|
禍稔蕭牆
瀏覽人次:0
收藏人次:0
以輔佐季氏的子路和冉求來請教孔子的意見。孔子回答：「一個國家如果財富平均，人民就不虞匱乏；如果上下和睦，人民就能安居樂業；國家之內沒有禍亂，就不會傾覆。如果他國的人民不服，那就以德行感化他們，使他們來歸。他們來歸之後，就要使他們安定。如今你們兩人輔佐季氏，不能德化他國的人民，邦國分裂瓦解，無法保全，反而要在國內動兵征伐。我怕季氏的憂患，不是遠在顓臾，而是近在朝中啊！」後來「禍起蕭牆」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻禍亂發生於內部。
|
|
流膾人口
瀏覽人次:0
收藏人次:0
，地約當今浙江省永嘉縣。閩，地約當今福建省福州市。
(6)李建州頻：即李頻，唐朝時人，生卒年不詳。睦州壽昌人，累遷至都官員外郎，僖宗時為建州刺史。
(7)方處士干：即處士方干，唐朝時人，生卒年不詳。字雄飛，睦州清溪人。其詩作清潤小巧，為人有清才，隱居鏡湖，日以詩酒自娛。處士，指有才德而隱居不仕的人。
|
|
分崩蕩析
瀏覽人次:0
收藏人次:0
以輔佐季氏的子路和冉求來請教孔子的意見。孔子回答：「一個國家如果財富平均，人民就不虞匱乏；如果上下和睦，人民就能安居樂業；國家之內沒有禍亂，就不會傾覆。如果他國的人民不服，那就以德行感化他們，使他們來歸。他們來歸之後，就要使他們安定。如今你們兩人輔佐季氏，不能德化他國的人民，邦國分裂瓦解，無法保全，反而要在國內動兵征伐。我怕季氏的憂患，不是遠在顓臾，而是近在朝中啊！」後來「分崩離析」這句成語從原文中摘出，就用來形容國家或集團的分裂瓦解。
|
|
鄰居好，一片寶
瀏覽人次:0
收藏人次:0
（諺語）形容和睦相處，極為可貴。如：「幸虧有鄰人的鼎力相助，才能安渡難關，應驗了『鄰居好，一片寶』這句俗話。」
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |