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其技     
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形容手法、技巧極為高明巧妙。《二十年目睹之怪現狀》第三一回:「他仗著這個法子去拐騙金銀,又樂得人人甘心被他拐騙,這才是神其技呢!」
    
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在意、注意、關心。《初刻拍案驚奇》卷一○:「但得退婚,不致在下受累,那在這幾兩銀子!」《儒林外史》第五四回:「你開著偌大的人參鋪,那在這幾十兩銀子。」
不外     
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,為語助詞。不外指不超出某種範圍之外。如:「健康的方法,不外注重營養和運動。」
    
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表示感嘆的發語詞。《文選.李陵.答蘇武書》:「嗟!子卿!陵獨何心,能不悲哉!」
神而明之,存其人     
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玄妙高深的道理,只有聖哲才能明白。語出《易經.繫辭上》:「化而裁之存變,推而行之存通。神而明之,存其人。」唐.孔穎達.正義:「若其人聖則能神而明之,若其人愚不能神而明之。」後指人懂得事物的道理,還要善加運用而不拘泥。清.紀盷《閱微草堂筆記.卷三.灤陽消夏錄三》:「國弈不廢舊譜,而不執舊譜。國醫不泥古方,而不離古方。故曰:『神而明之,存其人』。」
套近     
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與人接近或攀交情。也作「套拉攏」、「拉近」。
    
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2.差不多、幾。如:「連日大雨引發土石流,使得通往山區的道路近癱瘓。」
於是     
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表順序承接的連詞。《文選.司馬相如.上林賦》:「庖廚不徙,後宮不移,百官備具,於是背秋涉冬,天子校獵。」《文明小史》第六○回:「少不得請教那些白時事的維新黨,於是就有外洋留學回國考中翰林進士的那班朋友,做了手摺,請他們酌奪。」也作「于是」、「於是」。
情見     
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語出《易經.繫辭下》:「爻象動內,吉凶見外,功業見變,聖人之情見辭。」指真情流露於字裡行間。晉.杜預〈春秋左氏傳序〉:「若夫制作之文,所以章往考來,情見辭。」也作「情見言」、「情見于詞」。
運用之妙,存一心     
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運用的巧妙,全在善於思考。《宋史.卷三六五.岳飛傳》:「陣而後戰,兵法之常,運用之妙,存一心。」也作「運用之妙,在於一心」。
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