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鶴髮雞皮
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此處所列為「雞皮鶴髮」之典源，提供參考。 北周．庾信〈竹杖賦〉（據《全後周文．卷九．庾信》引）桓宣武平荊州，外白有稱楚丘先生來詣門下，桓公曰：「名父之子，流離江漢，孤之責矣。」及令引進，乃曰：「噫！子老矣。鶴髮雞皮，蓬頭歷齒1>，迺2>是江漢英靈，荊衡杞梓3>，雖有聞于十室，幸無求于千里。寡人有銅環靈壽，銀角桃枝，開木瓜而未落，養蓮花而不萎；迎仙客于錦市，送遊龍于葛陂。先生將以養老，將以扶危。」 〔注解〕
(1) 蓬頭歷齒：形容頭髮散亂，牙齒稀疏。
(2) 迺：音ㄋㄞˇ，你。
(3) 荊衡杞梓：比喻傑出優秀的人才。杞，音ㄑ｜ˇ。
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瞑目
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2.比喻人死的時候無所懸念。如：「甘心瞑目」。唐．薛調《無雙傳》：「我以仙客為託。爾誠許我，瞑目無所恨也。」
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雞膚鶴髮
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此處所列為「雞皮鶴髮」之典源，提供參考。 北周．庾信〈竹杖賦〉（據《全後周文．卷九．庾信》引）桓宣武平荊州，外白有稱楚丘先生來詣門下，桓公曰：「名父之子，流離江漢，孤之責矣。」及令引進，乃曰：「噫！子老矣。鶴髮雞皮，蓬頭歷齒1>，迺2>是江漢英靈，荊衡杞梓3>，雖有聞于十室，幸無求于千里。寡人有銅環靈壽，銀角桃枝，開木瓜而未落，養蓮花而不萎；迎仙客于錦市，送遊龍于葛陂。先生將以養老，將以扶危。」 〔注解〕
(1) 蓬頭歷齒：形容頭髮散亂，牙齒稀疏。
(2) 迺：音ㄋㄞˇ，你。
(3) 荊衡杞梓：比喻傑出優秀的人才。杞，音ㄑ｜ˇ。
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喪主
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主喪的人。通例由嫡長子為喪主，沒有長子則由嫡長孫擔任。《宋書．卷四七．孟懷玉傳》：「丁父艱，懷玉有孝性，因抱篤疾，上表陳解，不許。又自陳弟仙客出繼，喪主唯己，乃見聽。」也稱為「喪冢」。
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籍沒
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舊時指登錄財產或家口，以沒收充公。《三國志．卷三〇．魏書．東夷傳》：「季父牛加有二心，位居殺季父父子，籍沒財物，遣使簿斂送官。」唐．薛調《無雙傳》：「無雙遭亂世籍沒，而仙客之志，死而不奪。」
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斗筲穿窬
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斗筲，比喻人的氣度狹小、識見淺陋；穿窬，穿壁越牆。「斗筲穿窬」比喻人氣度狹小，行為鄙陋。宋．蘇軾〈張九齡不肯用張守珪牛仙客〉：「西漢之末，敢言者惟王章、朱雲二二人，章死而雲廢，則公卿持祿保妻子如張禹、孔光之流耳。故王莽以斗筲穿窬之才，盜取神器如反諸掌。」
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學舍
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1.學校的房舍，亦指修習課業地方。《後漢書．卷七九．儒林傳上．序》：「博士倚席不講，朋徒相視怠散，學舍穨敝，鞠為園蔬。」唐．薛調《無雙傳》：「仙客既覲，置於學舍，弟子為伍。」
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借債
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向人借錢。元．曾瑞〈迎仙客．施計策〉曲：「借債我做著傍牌，可敢別燒上風流怪。」《二十年目睹之怪現狀》第九六回：「這二百塊錢，不定他兩三個時辰，就化完了，那裡夠他一個月的用？鬧到不得了，便在外頭借債用。」
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造謁
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前往拜訪。唐．薛調《無雙傳》：「仙客造謁，見古生。」
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大羅天
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道家指最高的天，即仙界。唐．王維〈送王尊師歸蜀拜掃〉詩：「大羅天上神仙客，濯錦江頭花柳春。」
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貓頭鷹博士
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